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走出这一困境的关键,不在于“互相体谅、互相理解”之类的道德说教,而是通过“互相承认”重新建立起职场内的共同体。也就是说,在捍卫自身权益的同时,也承认他人拥有相同的权利。劳动本来应该使得每个人的价值得到彰显,而之所以现代社会中会产生劳动异化的问题,实际上就是因为“互相承认”的缺失——每个人都把其他人当作实现自我目标和价值的“工具”,而不是一个有血有肉的人。

  1931年9月18日夜,日军炮轰北大营的炮火刚停,时任中共满洲省委常委、宣传部长的赵毅敏就在家中连夜起草这份宣言,钢笔尖划破长夜的寂静,也划破了民族危亡的阴霾。第二天清晨的沈阳城,日军的装甲车还在街头巡逻,共产党员们已在秘密据点里忙碌。朝鲜族党员金伯阳正对照着日文译本逐字核对,曾在教会学校读书的张光奇则负责把中文原稿转写成韩文。油印机转动的吱呀声里,他们或许想起了那些在工厂里共事的朝鲜族工友,想起了田埂上相邻而居的满族农户。这台机器印出的不只是宣言,更是一份跨越民族的邀约——就像讲解员说的:“那时他们就懂,抗日不是哪一族的事,是住在这片土地上所有人的事。”

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