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　　在赤坎华侨古镇，博主们体验了制作江门传统民间工艺品泥鸡。在民间艺人指导下，伊朗博主丽娜亲手揉泥、塑形、雕刻、上色。当她吹响自己制作的泥鸡，脸上露出开心的笑容：“这是一种手艺，也是一种传统文化的传承。”

　　北京日报讯（记者 孙云柯）位于北京城市副中心文化旅游区的顶点公园，近日传来好消息——项目第一段地下结构突破正负零，现正全面推进主体结构施工。计划到2026年，这座亚洲最大的室内儿童主题乐园将开放亮相，年客流量预计会超过200万人次，为文旅区新添游玩消费好去处。

　　流失海外敦煌文物的数量至今在世界范围内尚无精确统计。首先，就藏经洞出土文献而言，法国、英国、俄罗斯收藏较为集中，日本、美国、韩国则较为分散。特别是日本，分别收藏在龙谷大学图书馆、京都国立博物馆、书道博物馆等18家博物馆或图书馆中，且收藏过程也颇为复杂曲折。如“杏雨书屋”所藏敦煌文献，是清朝官员李盛铎旧藏。1936年李盛铎之子李滂将其父所藏敦煌文献卖给日本人羽田亨，此后这些文物便一直下落不明。直到2009至2013年，日本武田科学振兴财团杏雨书屋出版了《敦煌秘笈》，这批敦煌文献的收藏真相才大白于天下。原来，羽田亨收藏敦煌文献的资金来自大阪制药商武田长兵卫的资助。1945年夏受第二次世界大战影响，这批藏品被疏散到大阪武田制药工厂保存，随后又转到兵库县乡间仓库，即武田的“杏雨书屋”。1977年，武田长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏，全部交给武田科学振兴财团管理。之后，在各国学者的奔走之下，“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布，敦煌藏经洞出土文献流落他乡的宝藏终于面世。《文物》以此为例，不仅介绍了敦煌文献流失海外后收藏的复杂性，而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术价值，使读者得以了解统计流失海外敦煌文物的难度。其次，各收藏国对敦煌文献的整理编目标准不一。有的国家按号编目，且在同一个大号下面又设若干小号；有的国家则按件编目。此外，敦煌文献除汉文文献外，还有其他民族语言的文献，对这类文献的编目也不尽相同，这也影响了统计的准确性。最后，流失海外的敦煌文物，并非仅有藏经洞文物，还有从敦煌其他地方所得文物。过去一些研究对此重视程度有所欠缺。缘此，《文物》特别对流失海外的其他文物（如绢画、纸画、版画、纺织品等）作了详细介绍，从而对传统敦煌学研究中偏重追寻藏经洞文物的局限有所突破。

得到分散的单细胞后，关键一步就是为每个细胞内的遗传物质（如RNA）做好标记和准备，使其能被测序仪读取，这个过程我们称之为“文库构建”。围绕这一步，科学家们开发了多种方法，主要分为四个技术方向：

　　来自吉林的高中生小娜今年暑假计划隆鼻，因为“还有一年就要上大学了，同学经常在一起聊“拼完成绩拼颜值”“开学军训变校花”“人美运气都会好”，加上刷短视频经常看到“普通女生靠医美改变自己”的事例，我深感自己再不做准备就真成“土包子”了”。

每个细胞就像一座微型城市，有自己的“城市政策”（基因）、“工厂”（蛋白合成）和“地理规划”（组织结构）。要想真正理解一块组织、一种疾病，甚至一个生命的成长过程，我们不仅要知道这些城市里发生了什么，还要知道它们是如何排列、交流、协作的。

　　习近平外交思想研究中心秘书长、中国国际问题研究院院长陈波表示，《新时代的上合故事》收录了上合组织国家在科技、民生、卫生、教育、体育、文旅等各个领域开展互利合作18个生动的小故事。这些故事诠释了“上海精神”的时代价值，为上合组织命运共同体理念增添了鲜活温暖的注脚。衷心希望本书能为促进上合大家庭民心相通作出贡献，吸引更多人士参与到上合组织命运共同体的建设中来，让世界感受构建人类命运共同体的生动实践。