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一代人有一代人的鸡蛋要领

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  以中国式现代化的本质要求为方向坐标,塑造现代化人民城市的中国特质。坚持党的领导与中国特色社会主义,确保“人民性”贯穿城市建设全过程,这是中国的城市文明区别于西方资本主导的城市发展模式的根本特征。实现高质量发展,推动城市经济转向创新驱动的内涵式发展,在产业升级中严守生态红线,让经济增长与民生改善同频共振,使文明内核兼具活力与可持续性。发展全过程人民民主,通过民主协商吸纳民意、汇聚民智,使城市真正成为全体市民的共同家园,彰显社会主义民主在城市治理中的独特优势。丰富人民精神世界,激活城市深层文化基因,让城市在展露“新貌”时留存“乡愁”记忆,既规避“千城一面”的同质化困局,又在现代化浪潮中延续文明根脉。实现全体人民共同富裕,是文明内核的价值归宿。在高质量发展中进一步完善收入分配制度,在城市更新中保留老城区温度,为新市民筑就保障网,让文明成果更多更公平地惠及全体市民。促进人与自然和谐共生,体现在“公园城市”“海绵城市”的实践中,以绿色产业、低碳生活守护生态底色,避免走“先污染后治理”的老路。推动构建人类命运共同体,则要求城市具备开放包容的胸怀,既坚守中国立场,又吸纳全球智慧。

  近日,《北京市线下无理由退货承诺指引(试行)》正式发布,明确实体店可自愿承诺无理由退货,但需履约、不得虚假承诺,消费者退货需保证商品完好且不得恶意退货,同时对购物凭证遗失、商品完好界定、赠品处理等争议情形作出规范。此举将助力优化线下消费环境、维护消费者权益,让线下购物更加省心。

  因此,王阳明的“致良知”学说包含着深刻的意蕴,其中最重要的是以道德为统领,以知识及其他精神因素为辅翼。以道德为统领,指以良知代表的精神方向引领实践活动。王阳明多次强调:以诚意为主去用格物致知的工夫,这样的工夫才有着落。“诚意”代表道德方面,“致知”代表知识方面,知识活动必须在道德的统领、规范下。德性和知识互相辅翼,同步发展,共同提高。所以王阳明认为,“穷理是尽性的工夫,道问学是尊德性的工夫”,知识和道德不是两件事,而是一件事的两个方面。另外,道德本体有主动性,如果做某事的知识有欠缺,良知也会促使我们主动去求知。王阳明主张的是整体人格、整体素质的提高,所以他是“德性伦理”的提倡者、践行者。在他这里,既有“大德敦化”所代表的精神境界,又有“小德川流”所代表的具体知识,在具体事务的应对中将“德性伦理”化为“规范伦理”,这是王阳明致良知的精义所在。

  连日来,受高温少雨天气影响,黄河流域甘肃、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等省(区)出现不同程度的旱情。针对流域相关省(区)旱情,黄河防总和水利部黄河水利委员会(简称黄委)第一时间分别启动抗旱四级响应和干旱防御Ⅳ级应急响应;自6月14日17时起,针对河南省启动干旱防御Ⅲ级应急响应;要求各相关单位落实落细各项抗旱保供水措施,做好旱情持续或进一步发展的应对准备。

  “要完善科技创新体系,积极对接国家战略科技力量和资源,优化完善创新资源布局,努力攻克一批关键核心技术,着力打造西部地区创新高地。”

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