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　　8月27日电 国务院台办27日举行例行新闻发布会，会上有记者问，民进党当局日前查处所谓“唱和”大陆的台湾艺人，台文化部门负责人称，依据法律沟通并了解艺人想法，陆委会称已陆续通知25名台湾艺人，若在说明期限内未回复视同放弃说明机会。请问发言人对此有何评论？

　　4.用“你愿意和我说说吗”发出邀请，体现尊重。把“质问”换成“邀请分享”，能让孩子感受到被尊重，减少压迫感，更愿意主动说出心里的想法。比如孩子突然说“不想上学了”，眼神低落。不要说“你为什么不想上学？肯定是又想偷懒！”改为“你说不想上学，听起来好像有心事，愿意和我说说是什么让你这么想的吗？”

　　近年出现的一些作品，正尝试有所改变突破。国家大剧院的原创儿童歌剧《真假阿凡提》，以孩子们熟悉的民间英雄为主角，通过真假对照展现智慧与愚昧、善良与自私的对立。剧情中真假阿凡提斗智斗勇，舞台上既有幽默的动作与音乐，也有发人深省的情节设计。导演巧妙运用夸张造型和空间调度，让寓言故事中的人物生动立体，情节新奇有趣，孩子们在轻松愉快的氛围中，不知不觉就理解了诚信与正义的重要性。

　　田敏记得，每当《小铁环游记》活动结束时，很多家长都会用长文写下他们在旅行中的收获和感悟。有的家长欣喜于孩子身上的改变，有的家长则是终于与自己的焦虑和解。整个过程中，大家最为珍视的，是亲子共同创造的难忘回忆。

“林保，在我刚离沪时，我自己知道心中是怎样的沸腾着，志气可说极高，我要为大众服务。谁知一年余在外飘泊的结果，一年余短短的一段时光，我改变了许多。心中常易伤感，觉得不知怎样的好。所幸运的还存在着勇气，不管什么三七十一的。”（高芳仪1945年4月20日）

此外，台北故宫博物院也藏有一幅宋人《七夕乞巧图》卷，描绘宫廷女性在露台设香案、陈瓜果、穿针乞巧的场景。画面中彩楼高扎，侍女捧针线、果盘穿梭，远处银河璀璨，牛女二星隐约可见，将天人相应的宇宙观与世俗仪式巧妙融合。 《乞巧图》中的“磨喝乐”：这种泥偶常被置于乞巧楼中，作为供奉织女的吉祥物，寓意多子多福。仇英《乞巧图》中供桌上的泥偶正是此物，反映了宋代七夕节物与信仰的结合。

1945年6月，钱林保回到昆明。8月15日，他记录到，“电影场内传出一片欢呼声，报告日本已无条件投降，抗战胜利了。”到9月，各地的翻译官陆续遣散。