其实，医技的传承，不是简单地教与学，而是交融着责任与关怀。当援藏医生深感“这里的老百姓需要我们”，当本地医生自信“能够独立进行手术”，推动西藏整体医疗技术提升、增进广大群众健康福祉的目标，在恪尽职守中逐步成为现实。
“十四五”时期，公共卫生防护网更牢：传染病监测系统覆盖全国8.4万家医疗机构、2.8万家发热门诊和1041家哨点医院，29个省份建成生物安全三级实验室，所有省级和90%以上市级疾控中心具备核酸检测和病毒分离能力。建成25支国家突发急性传染病防控队。
1920年，《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到：“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来，到于今已近三百年了（圣叹自序在崇祯十四年）。这三百年中，七十回本居然成为《水浒传》的定本。”（《中国章回小说考证》）此论述核心观点即认为，金本是清代《水浒传》的定本，也就是当时唯一流传的版本。
“当时，我在村子的风水塘边参观，发现风水塘对着的一排祠堂书室，太震撼了。”新村民谌嵘说，“很多村子里的祠堂书室一般只有一个，塱头古村有二十多个，我就是被这样的文化氛围吸引过来的。”
几乎每一年，王亮都会重返新疆喀什疏附县，脚下的每一寸草地，他都再熟悉不过。2017年至2020年，他作为广东省第八批援疆干部，在这片土地上工作生活扎根。沿着他的足迹，可以清晰看见广东体育援疆这些年的发展脉络：当年他亲手教踢球的孩子，有些已经走进大学校园，有些依然在绿茵场上奔跑；他悉心打造的足球培训体系，如今已成长为成熟的培训架构、竞赛机制和人才输送通道；他参与发起并培育的“石榴籽杯”足球赛，也已茁壮成长为新疆地区最具代表性和影响力的足球品牌之一。
金本《水浒传》自明末刊行后，入清不断被翻刻，具有代表性的有顺治十四年（1657）王望如评本及雍正十二年（1734）句曲外史序本。至雍、乾年间，金本影响力显著提升，这一点从毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人批点《三国演义》《金瓶梅》《石头记》时屡屡提及金圣叹之名便可佐证。但即便如此，清代《水浒传》的出版格局也并非如郑振铎所言，金本“打倒了，湮没了”其他版本。事实上，仍有多种非金本《水浒传》流传。仅乾隆一朝，就有三多斋本、汉宋奇书本、百二十四回本、征四寇本等，嘉庆至光绪年间此前诸多版本又得到重新翻刻，如百二十四回本在嘉庆、光绪年间多次翻刊，同时道光年间还新出现了八卷本这一版本。由此可见，有清一代，金本绝非唯一的流传本。
公开资料显示，陈政高，男，汉族，1952年3月生，辽宁海城人，1970年12月参加工作，东北财经大学金融系货币银行学专业毕业，经济学硕士，系十七届中央候补委员、十八届中央委员。
在澳大利亚悉尼，曾为中国赢得武术项目亚运首金的陈莉红，得知“全运家书”活动后，于8月初寄来了一封满含深情的《致广州的家书》。
