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  只不过孔子并没有如他所愿展示自己的力量,而是“设礼稍诱子路”,用高端的礼数折服了蛮勇的少年。从此,子路“儒服委质”,不但一改穿衣风格,规规矩矩打扮得像个读书人,还自愿拜在孔子门下,成为忠心不二的弟子。

  从这段话,能看出子路一贯保持着尚武的倾向,且对自己这方面的能力非常自信。这个特点,也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人,不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐,完全不重视军事,而是他觉得,武力虽然可以维持秩序,但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会,必须先在每个人的内心铺设基本伦理,让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力,即使粗暴有效,但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前,电视机画面出问题,人们经常用力拍一拍,画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道,想要彻底解决问题,并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武,有一个孰前孰后的顺序问题。

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  孔子还赞扬过子路“不忮不求,何用不臧”,意思是不嫉妒、不贪求,不卑不亢,对权贵保持足够的自尊。子路的反应同样是开心极了,且“终身诵之”,把老师这句评语一辈子挂在嘴边。

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