只不过孔子并没有如他所愿展示自己的力量，而是“设礼稍诱子路”，用高端的礼数折服了蛮勇的少年。从此，子路“儒服委质”，不但一改穿衣风格，规规矩矩打扮得像个读书人，还自愿拜在孔子门下，成为忠心不二的弟子。
中国人民大学艺术学院副院长 顾亚奇：对于普通的民众来说，电影在当时是最有魅力的媒介，影像具象能够把活生生的现场，变成这种光影的形式，它当然对观众本身有吸引力。
外交部部长助理刘彬此前表示，如果说中国当轮值主席国是上合组织发展的关键阶段，那么峰会就是这个关键阶段中的关键节点，意义重大。
对李清照所作词的和词，在宋代就已出现。朱敦儒的《鹊桥仙》和刘辰翁的两首《永遇乐》，都是对李清照词的和词。刘辰翁在一首和词前的小序里说：“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”
宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。
进入新时代，世界百年变局加速演进，多重风险交织叠加，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字不断加重，人类社会再次来到关键十字路口。习近平主席站在历史的高度，着眼中国人民和世界人民的共同利益，以大党大国领袖的宽广战略视野、卓越政治智慧和深厚世界情怀，准确把握人类社会发展大势和演变规律，高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体重大理念，回答了“人类向何处去”的世界之问、历史之问、时代之问，在历史转折关头为世界和平发展指明了方向，为人类共同进步凝聚了强大共识。
“烂缦”二字是胡同改造的灵感源泉。改造团队深挖地名背后的故事，结合法源寺丁香诗会的历史底蕴，将胡同定位为“烂缦花街”。宣房大德公司副总经理刘红征介绍，公司在改造之初便重视胡同的文化挖掘以及后期发展的潜力，定下了“文化彰显、百姓宜居、生态绿色、智慧高效、代际传承”的目标。过程中，以花为核心装扮胡同并升级基础设施，同时引入年轻活力的小店，在传承胡同历史的基础上，让居民、游客和商户一同续写新的“烂缦”故事。
“‘光伏+治沙’，是增能、增汇、增绿同步推进。”内蒙古自治区林业科学研究院研究员洪光宇解释，板上产出清洁能源，板下修复生态环境，二者形成良性循环，让沙区治理有了可持续的动力。
