“上海合作组织的经济功能等也日益被重视，在当前全球经济增长相对疲软的背景之下，各国越是需要加强团结合作、促进共同发展。”朱永彪表示。
管群飞表示，第二轮“千园工程”将以改造提升为主，比如继续将城市”边角料“改造为金角银边，“口袋公园虽小，但靠近市民家门口，服务性可能更强”；再如，继续挖掘单位附属绿地，增加社区花园，打造屋顶绿化，以及增加郊区的休闲森林公园等。
惠州市东江纵队纪念馆讲解员周琳讲述了东江华侨回乡服务团的烽火侨心。在党的领导下，东江华侨回乡服务团迅速发展壮大，全盛时期规模达500多人。在抗日救亡旗帜下，世界各地各种抗日团体最多的时候达到了3940多个，凝聚起千百万华侨。回国参军参战的仅美国广东籍侨胞就有4万多人。抗战期间，华侨捐款总计超过13亿元，侨汇有95亿元以上。
至于孔子是如何折服子路的，《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里，孔子主动问子路：你有什么喜好？子路很自豪地说：我喜好剑术。孔子说：以你现在的才能，如果再学点文化，前途不可限量啊。子路很不以为然，自负地说：南山的竹子，本来就笔直强劲，砍下来之后作为武器，可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意，我的武力天赋满满，哪里还需要学习文化。孔子则答曰：把竹子的末端加上羽毛，前端加上箭头，不就能射穿更深更厚的目标了吗？孔子的意思是，学习的作用相当于加工。好的天赋，再加以后天学习，才能成为顶尖的人才。这么一说，子路彻悟了。
从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。
2019年9月，国务院办公厅印发《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》，其中提到推动体育赛事职业化，支持发展体育经纪人队伍，挖掘体育明星市场价值。2019年12月，国家体育总局发布废止部分规范性文件的通知，《关于对国家队运动员商业活动试行合同管理的通知》等限制运动员商业活动的规定被废止。曾文莉认为，即便如此，目前国内体育经济的价值还有待充分释放。她对已走上职业化道路多年的网球充满希望，认为网球市场可能是一个突破口。
上海合作组织前秘书长博拉特·努尔加利耶夫近日在阿斯塔纳接受记者专访时表示，上合组织日益彰显出强大生命力和广阔发展前景，正在为全球治理注入积极力量。
“这是2024年发生在深圳坪山东江纵队纪念馆的一幕场景：一位美国老人在一面布满岁月斑驳的三角旗前久久伫立，感慨万千。”深圳广播电影电视集团主持人吴庆捷说，这位老人是美军第十四航空队飞行员克尔的后裔大卫，此次，老人捧出一块记载着历史的“血幅”赠给纪念馆，“来华助战洋人，军民一体救护”十二个字力透布帛。在那段艰苦卓绝的岁月里，东江纵队先后营救了8名盟军飞行员，救援行动促成双方建立了紧密的情报合作。
