魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
为持续放大中国国际消费品博览会的溢出效应，海南国际经济发展局打造“永不落幕的消博汇”，通过线下实体场景和线上数字平台结合，推动“展品变商品、展商变投资商”。此前，首个线下体验空间已落地三亚。
与贫困斗争，与疫情斗争，与自然灾害斗争，与歪风邪气斗争，与外部干涉挑衅斗争……昨日的冲锋号已然化作今天的奋进曲，中国共产党人精神谱系激励着我们以新的伟大斗争，续写先辈荣光。新时代以来，党中央团结带领亿万人民，攻克了许多长期没有解决的难题，办成了许多事关长远的大事要事。
一方面，高校人才培养效果与用人单位实际人才需求之间的不匹配。不少毕业生在工作岗位中的胜任力无法与岗位高度匹配，导致用人单位要付出更多的培训成本才能获得合格人才。另一方面，一些大学生所学专业知识与未来就业的工作之间存在错配矛盾。一些高校应届生认为本专业未来对口就业的可能性较小，还不如积累实习的经验，未来或许更容易获得工作机会。
8月27日电 国务院台办27日举行例行新闻发布会，会上有记者问，2025海峡两岸青年汇、第十六届东莞台湾名品博览会近期先后在上海、东莞举办，活动内容丰富，两岸青年和台商积极关注。请发言人介绍有关情况。
明代尤求的《七夕穿针图》是白描手法绘写的长轴画作，现藏于北京故宫博物院，生动描绘了古代女性在七夕夜间进行穿针乞巧的民俗活动，兼具艺术价值与民俗学研究价值。画面清雅疏朗，一弯新月在云中若隐若现。画家采用对角线构图，将六位女性巧妙安排在庭院一隅。画面左侧三位女子围坐在石案前，专注地进行穿针引线；右侧两位女子似乎刚刚到来，一人手持团扇，一人手捧器物；远处还有一女子正缓步走来。这种布局既保持了画面的平衡感，又营造出时间的流动感。
“上一次看的Battle of China，很好。这是为我国抗战而拍摄的一部宣传片……从田中奏折，从九一八之变，到七七抗战的开始，一直到几次的长沙大会战、重庆大轰炸等。我看到上海被炸到惨状，和南京撤退后成千上万的老百姓西移的景况，扶老携幼，骨肉流离，不禁为之心酸落泪。我们不也是这千千万万中之一吧！它告诉我们，差不多大半个民族，在利用各种的交通工具——步行也是主要的交通工具之一——向西撤退。为了独立而西迁，为了自由而西迁，为了生存而西迁！”（钱林保1944年8月4日）
如今我们在央视“重温经典”频道中看到的，不仅是旧日回忆，更是二十世纪八九十年代电视剧创作的那份初心——对内容的敬畏。无论是《凡人小事》对社会现实的真诚反映，《渴望》中流淌的市井烟火与家庭温情，还是《编辑部的故事》里闪烁的深刻洞察，这些作品都是从生活中生长出来的故事。
