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第三阶段是两场世界大战后到21世纪初。一战后，德国有非常强的文化交流环境，民族主义的失败推动对东亚和亚洲哲学的研究发展，雅斯贝斯、布莱希特、黑塞等人对道家思想等很有兴趣，发表了出色的文学作品。尽管如此，西方人浓厚的优越感还没灭掉：纳粹主义将民族主义思想推向了最大的灾难。

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　　我想要是我生在那个年代，也可能把校服一脱就去参加抗战。因为从1931年九一八事变起，到1941年香港沦陷的时候，国家已经在日本侵略下熬过10个年头。当时从南到北，很多在读大学的青年，自发投入抗战。香港沦陷的时候，青年也是义不容辞地投身抗战。我们后来访问过他们，他们觉得没有什么特别的考虑，只想到要保家卫国，大家要起来反抗。

19世纪到20世纪初进入第二阶段，这是德国民族主义时期。虽然欧洲殖民主义成为主流，但对中国仍很有兴趣。19世纪也是探索家的时代：1829年亚历山大·冯·洪堡的中亚之旅、1877年费迪南德·冯·李希霍芬论丝绸之路和中国地理，德国文化界有不少对亚洲文化、经济、地理和历史的报告。在那样的情况下，德国对亚洲的知识可能比今天还丰富。

　　如某跆拳道培训公司在上海及周边城市开设40余家门店，主要面向4至16岁未成年人提供跆拳道培训、段位升级考试、比赛交流等服务，会员采取预付费模式。该公司售卖课包集中为1至5年不等的年卡，且以消费小票、会员手册盖章计算已上课程。

　　今年以来，洛阳桥及周边老街共接待游客近80万人次。热闹的市集、丰富的非遗体验和本土文创，正在让老街从传统的生活空间转变为兼具人气与活力的文化新地标。