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　　连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。

　　在开幕式上，扬州市生态科技新城党工委书记李桂山在致辞中表示，本次赛事为跨领域交流搭建了新的平台，将促进学术界与产业界深度对话，成为强化长三角区域协同发展的人文纽带。

　　盛夏的清华园绿意盎然。新疆青少年们穿梭于古朴的二校门、庄严的大礼堂与沉淀着百年历史的清华学堂，耳畔是志愿者们细致的讲解。报告厅内，一场关于“智能制造与装备”的讲座深深吸引了乌鲁木齐八一中学的马誉菲。她坐在前排，腰板挺直，目光紧盯着投影屏幕上关于清华优势学科与课程设计的介绍。

　　张先生告诉《环球时报》记者，近年来走入网球馆和网球场的人越来越多，这一现象在郑钦文夺冠后更加明显，其中尤以青少年人群为多。

　　在为期一周的活动中，来自美国、英国、法国、德国等14个国家22所海外华校的160名华裔青少年，将走进无锡、南京、常州、南通等地，通过实地探访、非遗体验、文化交流等多种形式，深入探寻大运河文化，感受其对江苏历史变迁与发展进程的深远影响。

　　据悉，石头房外墙以方形石头为主要建筑材料，可有效抵御盐分和海浪的侵蚀，是北麂独特的民居建筑，散发着浓浓的海岛生活气息。由于此前海岛人口不断迁移市区，这些房子逐渐成为闲置房。对此，北麂将闲置农房资源转化为经营资产，经改造翻新，给予它们“二次生命”。此外，新建的“侨爱润舍”民宿预计每年可为所在村集体增收达五十多万元，走出“侨宿村管、营收入村”的新模式。

1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。