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  因此,王阳明的“致良知”学说包含着深刻的意蕴,其中最重要的是以道德为统领,以知识及其他精神因素为辅翼。以道德为统领,指以良知代表的精神方向引领实践活动。王阳明多次强调:以诚意为主去用格物致知的工夫,这样的工夫才有着落。“诚意”代表道德方面,“致知”代表知识方面,知识活动必须在道德的统领、规范下。德性和知识互相辅翼,同步发展,共同提高。所以王阳明认为,“穷理是尽性的工夫,道问学是尊德性的工夫”,知识和道德不是两件事,而是一件事的两个方面。另外,道德本体有主动性,如果做某事的知识有欠缺,良知也会促使我们主动去求知。王阳明主张的是整体人格、整体素质的提高,所以他是“德性伦理”的提倡者、践行者。在他这里,既有“大德敦化”所代表的精神境界,又有“小德川流”所代表的具体知识,在具体事务的应对中将“德性伦理”化为“规范伦理”,这是王阳明致良知的精义所在。

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