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　　全球文明倡议日益成为全球性共识，多次被写入联合国决议及各种双边和多边文件。2024年，第78届联合国大会通过决议，将每年6月10日设立为文明对话国际日。今年7月10日，全球文明对话部长级会议在北京开幕，习近平主席向会议致贺信，为不同文明对话交流指明了方向。习近平主席2023年提出“5年5万”倡议以来，已有3万多名美国青少年访华，同中国青少年交朋友，看到了一个真实的中国。中国对75国实行单方面免签或全面互免签证、55国实行过境免签，“中国游”持续火爆。《黑神话：悟空》、《哪吒2》、“拉布布”等文化产品风靡世界，续写中国和世界交流互鉴的动人故事。

　　改革开放以来，广东的辉煌发展史，也包含广东与外资紧密拥抱、互相成就的历程。截至目前，世界500强企业中就有超过350家在粤投资。

　　李零先生曾把这对师徒比作宋江和李逵的关系。当然，他只是为了说明子路对孔子的忠心。不过，我觉得这个类比还不够准确：宋江很难说对李逵有多真诚，但孔子和子路之间，都动了真情。

　　如果说拔地而起的高楼大厦、宽阔整洁的道路网络、现代化的公共服务设施、绿意盎然的公园绿地是城市的“面子”，那么，犹如毛细血管的以胡同为代表的小街道，可以说是城市的“里子”。北京以绣花功夫织补“里子”。数据显示，去年北京整治提升背街小巷2100多条，今年还将治理背街小巷1100条，改善12个重点区域周边环境面貌。

　　子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？

　　孔门弟子里，子路侍奉孔子最久，至少有四十年。他去世的时候六十三岁，孔子已经七十二岁。而前一年，颜回也刚刚去世。听闻子路的噩耗，孔子再次哭得无法抑制，四个月后就离开了人世。

　　从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。