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何秋亊道歉
8月2日，著名文化学者许子东受邀来到东艺，谈及了他对契诃夫和《海鸥》的理解，以及俄罗斯文学对中国文学的影响等。作为《圆桌派》《锵锵三人行》等人气节目的常年嘉宾，许子东的讲座一如既往深入浅出、幽默诙谐。他说，“契诃夫在我心中，就是有品位的代表。”
陈松在致辞中表示，建交70年来，中尼以政治互信为笔，共绘联通发展蓝图。本次绘画展正是两国人文交流合作的生动实践，也是落实全球文明倡议的重要举措。
市场监管总局网监司网络交易执法处处长 唐红波：直播电商具有很强的即时性、互动性，准入门槛较低，一些商家和主播急于追求流量变现，对商品或服务的功能、质量等作虚假或者引人误解的商业宣传，欺骗、误导消费者。
“包公是儒家文化的集大成者。”安徽包公研究中心主任许高彬的话，道出这份文化认同的根源——刚正不阿、爱民如子的精神内核，早已超越地域与时代，成为海内外华人共同的精神标识。
古道的复兴，带来了令人欣喜的变化，年轻人的回归尤为亮眼。“00后”女孩何倩的选择颇具代表性。今年，她毅然辞去了在外地的销售工作，回到岔山村，开起了一家民族服装出租店。“回家发展自由，没人管，我自己当老板。”她的店铺在旅游旺季时，一天能租出三四十套民族服饰，主要的客源是来到这里写生的学生，以及自驾来的游客。
央视网消息：上海作为我国重点打造的国际科创中心，正带动着长三角三省一市掀起科技创新热潮。随着协同创新机制越来越完善，这里的科创力量不断汇聚，一个个跨区域合作的故事正在上演。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
