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在历史长卷中，六祖文化早已跨越地域界限，在东盟国家深深扎根。林有能的研究表明，越南禅宗主要源自中国禅宗法脉，尤其是六祖惠能大师的南宗禅。
香港8月3日电 香港Web3.0标准化协会1日召开记者会表示，将于8月7日在香港举行“锚”定Web3.0未来峰会，汇聚政府代表、国际学者及业界领袖，共同探讨区块链等前沿科技如何赋能数字经济，推动RWA(现实世界资产)与稳定币创新发展，加速Web3.0产业高质量发展。
温海清：成吉思汗是一位纯粹的游牧统治者，他的思维观念与匈奴、突厥等游牧统治者相类似。成吉思汗时期蒙古与金的关系就是传统草原游牧人群与农耕定居社会之间的关系，当时蒙古人对于定居社会并无直接施治的兴趣。
在共青团广东省委实施的广东青年大学生“百千万工程”突击队行动中，广东文艺职业学院设计与工艺美术学院(以下简称“广文艺设美学院”)于2025年组建跨专业的19支“数创霄南”突击队(以下简称“突击队”)，深入霄南村，开展数字化导视系统和文创产品设计等，助推古村落侨乡鲜卑文化焕新“出圈”。
暨南大学文学院中文系副教授郑焕钊在接受《工人日报》记者采访时表示，随着文化创意产业的发展，“文化+”日益融入各种公共空间和消费场景中，在这一背景下，阅读场景不再局限于公共图书馆，创意书店、图书市集、城市书房等阅读与消费融合的空间不断涌现。各类具有消费性质和打卡特点的阅读场景，不断构建年轻人的阅读生活新方式，“一边喝咖啡、一边读书、一边撸猫、一边观赏绿植，成为年轻人阅读休闲的新选择。”郑焕钊说。
草原游牧民对于农业或城镇社会的了解有限，他们的政治理想并不是直接统治农耕世界。但随着征服的深入，尤其是在经历对中亚地区的征战之后，蒙古人对于农耕定居世界的认识开始发生改变，对他们影响最深的是中亚突厥人群。突厥人群在中亚已积累起与沙漠绿洲农耕区居民打交道的经验，虽然绿洲农业的规模和水平远不及中原汉地，相较于草原游牧人与中原巨型农耕社会之间的交往模式也不太一样，但蒙古人应是从突厥人那里获得了经验。蒙古时代最早就是在中亚地区设置了达鲁花赤（对应突厥语词basqaq），这标志着蒙古人对征服诸地实施统治正式开启。尽管如此，窝阔台时代蒙古人在面对巨型农业社会和超大规模人口时，仍显得有些生硬，“悉空其人以为牧地”的惯性思维依然存在。
“重大工程往往蕴藏着大量就业机会，居民有了稳定的岗位和收入，就更有能力扩大消费。扩大消费又将进一步牵引投资，推动消费与投资相互促进，共同激发内需潜力。”国家发展改革委投资研究所综合研究室主任杜月表示。
