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所以我们可能真的需要从那些我们曾经认为已经超越、已经过时的,像19世纪、20世纪反帝国主义、反殖民主义的经验中,重新汲取一些力量。而且我觉得现在确实需要一些直接、身体参与的行动。我们首先要在理论上进行转型,其次在更积极的层面上,要打破各种所谓的次元壁,或者是知识和文化的壁垒,进行更深层次的联结。

  撬铁轨、烧枕木、砍电杆,冒着炮火运送伤员……民兵、游击队和广大人民群众齐上阵,密切配合八路军将士。据粗略统计,华北根据地有上百万群众参加百团大战。被人民战争汪洋大海包围的日军不得不承认,他们“陷入苦战”。

这位学者告诉我们,今天中国的科技创新在许多领域可能已经超过了美国,但比如巴西的一些决策者还是愿意与美国在科技创新方面进行合作,从这个角度来看其实这是一种思维上的殖民化,因为并不一定只有美国和欧洲是新技术引领者,巴西与中国的高科技合作其实很有必要,也是今后形势必然。在这个意义上,拉美思想者也有自己这些准确但带有另类视角的观点。

  纪宁说:“欧美国家的网球市场已逐渐进入饱和阶段,中国被认为可能带来新的爆发性增长点。”他认为,在中国这个网球新兴市场,应更充分地挖掘体育明星的商业价值。“这有利于全面释放中国体育经济的增长潜力。”

  李明出生于1971年9月,理学博士。他曾任山东省招远市委副书记、副市长,共青团烟台市委书记、党组书记,莱州市委副书记、市长、市委书记,淄博市委常委、统战部部长,潍坊医学院党委书记等职。

魏然:这是一个非常值得关注的问题,也关联着上面的话题。20世纪拉美的诸多实践在今天的延续有何意义?20世纪革命的理论与实践在当前新一轮政治变革中的意义是什么?

形成对照的是,早一代左翼(比如卢拉和利内拉)的期待都是通过选举获得政权。掌权始终是这代马克思主义者的目标。西班牙的新型政党“我们能”党(Podemos)是传统西班牙两党之外的新政党,这个党派的理论家莫内特罗在近作《劫持算法的左翼》中提出当代权力更加多元化了。这个政党的领袖和思想家是通过YouTube上的谈话节目和线下街头集会而走出来了政党新路,形成了一套全新的大众动员机制,一度也能够在西班牙和欧洲议会的选举中获得相当多的支持。莫内特罗通过这个经验,提出当代的政治权力可能不在总统府,也不在议会,从某种程度上实现了分流,还存在于网络空间和新媒介空间。我认为这种形态也会出现在拉丁美洲,这是权力多元化以后的趋势。左右翼可能不一定需要重新在选举中掌握政权,也许它们能在新媒介或其他空间中获得更多的话语权,形成新的社会联结形式。

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