子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
顺着进村小路走去，只见不少房屋仍保留着黎族传统特色，外立面上装饰着大力神等黎族图腾。黎家小妹热情招呼往来游客，到自家院里坐坐，品尝五指山红茶、山兰酒等地方特产。
8月29日电(记者 左宇坤)“废弃矿山治理是复杂的世界性议题，没有标准的解决方案。大奎山项目创造性地把能源转型、产业转型、可持续转型和废弃矿山治理结合起来，是一次极具创新的实践。”
80余载光阴流转，这片浸染着先烈热血的土地，已从战火纷飞的革命摇篮，蝶变为产业兴旺、生态宜居的现代化新城。让我们循着历史足迹，解码磐石如何将红色基因融入发展血脉，书写从艰苦抗争到振兴崛起的时代答卷。
这样的“光伏+”模式，正在内蒙古大地上多点开花。在鄂尔多斯、巴彦淖尔、阿拉善的“沙戈荒”地带，“板上发电、板间种植、板下修复”的“光伏+治沙”模式，让沙漠逐渐披上绿装；在库布其沙漠北缘，光伏区与边缘锁边林筑起两道“生态屏障”，既挡住风沙、治理水土流失，又守护着黄河安澜，被当地人亲切称为“光伏长城”。
近日，绿色中国2025淄川对话会在山东淄川举行。能源基金会城市与区域发展执行主任王志高作为参与大奎山项目的机构代表，作出如上表述。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
根据美国CNBC网站梳理的数据，通用汽车及其合资公司在华市场份额从2015年的15%左右降至去年的8.6%，中国市场盈利占通用汽车全部盈利的比例也有所下降。2022年，斯特兰蒂斯集团表示只在中国地区保留其旗下Jeep品牌的进口业务。
