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巴西总统称将对等回应美关税
20世纪中叶，两项发展加速了孤独医学化：1973年加州大学洛杉矶分校的孤独量表的诞生，使孤独成为可量化的心理指标。该量表将主观感受转化为分数，为医学干预提供“客观依据”。20世纪80年代研究发现，长期孤独者的皮质醇水平升高35%，心血管疾病风险增加29%，孤独开始被建构为公共卫生问题。用福柯式的观点来看，孤独的医学化历程反映了现代社会中个体心理状态如何被纳入医学话语体系的复杂过程，体现了医学权力对日常生活经验的重新定义。
破解发展悖论。西方传统城市化模式要么陷入盲目追求“增长至上”的误区，忽视城市发展过程中的社会公平、环境保护等问题；要么陷入“福利民粹主义”的泥潭，过度依赖福利政策，导致城市发展缺乏可持续动力。现代化人民城市则打破了这种非此即彼的思维定式，在经济发展与社会公平之间找到最佳平衡点，能够为发展中国家有效避免“中等收入陷阱”提供宝贵的实践借鉴。
韦拉克鲁斯州公共安全厅通过社交媒体发表声明称，3日上午，该州政府部署警力，并展开多部门联合行动，于当日上午成功扑灭大火并恢复监狱秩序。在监狱骚乱中受伤的囚犯已被送医救治。
陈兴海的右侧，是一条望不到头的青石板路。这条蜿蜒在华盖山间的璧津古道，曾是北宋时期川黔官道的一部分，此前荒草丛生。如今，石板路重见天日，游客脚步声再次在山间回响。
王阳明不仅主张知行合一，在他这里可以说是“无之不一”。“无之不一”是刘宗周对王阳明思维方法的概括，黄宗羲在《明儒学案》中用它来点出王阳明的人格、学说特点。“无之不一”不仅蕴含知行合一，而且包括心理合一、内外合一、形而上与形而下合一、工夫与本体合一。心理合一指天理与人心的合一，王阳明认为“良知是天理之昭明灵觉处”。天理是理，昭明灵觉处是心。天地的普遍法则“天地之大德曰生”“日新之谓盛德”在人心中的体现就是良知。王阳明强调的“知是理之灵处”，也是这个意思。形而上与形而下的合一，形而上者是理，形而下者是事；形而上者是体，形而下者是用，良知即体即用，事和理是不能截然分开的。将良知推致于具体事物是“下学”，在具体事物中体悟天道是“上达”；良知代表的天理是形而上者，致良知的具体行动是形而下者，两者合一不离。内外合一，良知本来即有，是内；良知必须推致于外在事物，是内外合一；在致良知中获得各种思想养分是外，将其收归、凝聚、融会于心是内。良知即内即外。良知是体，致良知的工夫是用，良知是本体，致良知是工夫，二者即体即用，即工夫即本体。总之，在王阳明这里，一切皆是合一的，目的是纠正学者空空穷理、只在知识上用力的偏颇。
2025年上半年，话剧保持在所有演出品类中的优势地位，场次同比增长16%，票房同比增长3%，《出马》《戏台》《太白金星有点烦》等项目受到市场追捧；脱口秀由于在专业剧场演出场次激增，带动脱口秀整体票房显著增长，演出场次同比增长54.1%，票房同比增长134.9%，已成剧场类演出第二大品类；舞蹈演出市场整体趋稳，票房小幅增长，精品舞剧持续发挥市场引领作用，《只此青绿》《红楼梦》《天工开物》《孔雀》等保持较高热度，带动传统文化破圈传播效果显著；音乐剧市场增长持续，票房同比增长15.1%，原创音乐剧《锦衣卫之刀与花》《赵氏孤儿》等引起观演热潮，国际经典剧目引进加速，《巴黎圣母院》《日落大道》《芝加哥》等在巡演城市均以多场次赢得市场关注，以上海为唯一驻场演出地的音乐剧《SIX》，跨城观演比例达30.8%。
遍布成都的532个城市志愿服务小站和30个“世运空间”微场景，将体育体验融入社区广场、历史街区，让全球游客与市民同频互动，共享运动欢乐。
