唐德宗贞元十二年(796)，福建士子陈可封“游在秦”，在关中长安无处落脚，只能暂且栖身于永崇里道观华阳观内。“西漂”期间，陈可封与“亦旅长安”的安阳人邵楚苌、济南人林藴、颍川(即今天河南禹州一带)人陈诩交好。这年八月十五夜，陈可封邀邵楚苌、林藴、陈诩赴华阳观，“修厥玩事”，一同玩月赋诗，以为乐事。
2025年4月，总书记在上海考察时寄语青年创新人才，“大家要怀爱国之心、立报国之志、增强国之能，把个人奋斗同国家前途命运紧紧联系在一起，跑好历史的接力棒”。
国庆假期，浙江杭州余杭区推出一系列丰富的农文旅体活动。在余杭区青山村，当地举办了一场露天音乐会。悠扬的旋律与乡野间的虫鸣交织，市民游客在自然怀抱中放松身心。在余杭区溪口村，游客们在乡村博物馆中，体验百丈竹编、梭织等传统手工艺，感受传统文化的魅力。
中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言，“中秋玩月，古今所同者也”。早在中秋节出现之前，赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”“明月皎夜光，促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝，最终催生出诗仙李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。
陈旭强调，确保人人平等享有经社文权利，是实现所有人权的重要目标。中方愿同各方一道坚持真正的多边主义，秉持人民至上理念，加强国际交流与合作，共同做经社文权利和发展权的坚定捍卫者、全面系统推进各类人权的忠实践行者、建设性对话与合作的积极倡导者。
9月以后，我国从北到南，逐渐进入了秋季。国庆、中秋双节来临之际，北方地区秋意渐浓，早晚温差变大，夏天恼人的蚊虫逐渐在人们身边消失。但在长江以南地区，暑热退去，气温正好进入了蚊虫生长发育的最佳温度区间。
队伍里，把玉鑫紧握着钢枪，行走在山谷间，靴底碾过的砂石、干枝的声音格外响亮。“以前觉得边防是新闻里的故事，现在脚踩在这片土地上才懂——握着枪就是握着责任。”
在东方朝鲜半岛外，西域似乎也有八月十五过节的习俗。据段成式《酉阳杂俎》卷四《境异》，龟兹国在八月十五日会“行像及透索为戏”。这两项节日风俗，一是“行象”，即把佛像安置在用鲜花等装饰的宝车上，众人簇拥着佛像在街衢巡行，有瞻仰、膜拜等宗教仪式，和舞蹈、杂技、戏曲等演出；二是“透索”，也就是跳绳。
