活动当天，一场别开生面的“归仓古礼”在茅坡村高粱地拉开序幕。粮农们身着传统服饰，将沉甸甸的红缨子高粱郑重归仓，诵读祭文祈愿五谷丰登。这一源自古代农耕文明的仪式，与现代舞台艺术相融合，通过《舞丰年·鼓乐山河》《穗浪梯田》等节目，将茅台制曲、下沙的酿造技艺融入其中，向世人展示农耕文明与工业文明的和谐共生。
《浪浪山小妖怪》则走得更远，不是把取经人拉下神坛，而是彻底将西游取经设为故事背景，改弦更张选取整部《西游记》中难以计数的无名小妖为主角。借此叙述主角的转化，影片一方面承接原著，愈加深化西游取经一为成佛二为苍生的慈悲大义，另一方面也更加深入无数普通人厕身其中的时代肌理，为普通人立传。由此，进一步完善“西游宇宙”， 并以“每个人都可以成为自己人生的主角”为主旨，再次尝试西游文化的当代演绎。
我们这个时代，从不缺乏有崇高信仰的人。驻守缺水少电的孤岛32年，每天清晨升起国旗，王继才、王仕花夫妇守岛卫国的义举，打动了无数国人；数十年如一日，以羸弱的身躯为山区女孩擎起一盏人生的明灯，“燃灯校长”张桂梅用心血诠释了对初心的坚守；扎根敦煌六十余载，“敦煌的女儿”樊锦诗以自己的青春不再，换来莫高窟的青春正好……他们的人生告诉我们：将自己的生命与无尽的远方、无数的人们连接，才能寻求到更饱满的人生意义。
“合作社不仅通过社区团购、直播带货等形式帮助村民销售农产品，还在游客集中的地方，建起了‘淼润农产品驿站’，供农户免费使用，条件就是必须诚信经营。”石袁君说，他们和村民一道既看眼前、更看长远，所有的零售农产品都能溯源，品质有保证。
入学后的孩子如果言语发育正常，家长一般不需要去医院做听力体检，只需完成学校体检即可。要注意的是，孩子长大过程中的意外伤害也会损伤听力，严重头部外伤特别是颅底、颞骨骨折，创伤可能导致传导性、混合性或感音神经性听力损失。文献研究提示，多达82%的颞骨骨折儿童在就诊时会出现听力损失。这些病例中，56%是传导性的，17%是感音神经性的，10%是混合性的。外伤性鼓膜穿孔或听骨链损伤可导致传导性听力损失。
票根消费含“金”量激升的背后，是各方破除观念藩篱，打破融合壁垒。主管部门、经营主体、不同区域、不同行业、不同人群，因为一张票根，联通一座城。“上海票根经济的背后，文旅商体展融合范围更系统更深入，路径和方式更多元，内在动力更充分，培育形成文化领域的新质生产力，充分彰显以人民为中心的发展思想。”上海社会科学院文学研究所副所长、研究员郑崇选说。
“百闻不如一见，应在高校教学中增加与西部发展相关的实践环节，让大学生有更多机会走进西部，甚至参与一些重大项目，通过亲身感受，培养对西部的兴趣与感情。进而认识到，去西部不是退路，而是走上新赛道。”青海大学学生就业指导服务中心主任李小安说。
北京、上海、广州是3大全方位门户复合型功能的国际航空枢纽，成都、深圳、重庆、昆明、西安、乌鲁木齐、哈尔滨是7大区位门户复合型功能的国际航空枢纽。
