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以色列防长称开始痛击叙政权

  “安全地把中国人送进太空”,是中国载人航天工程首任总设计师王永志的心愿;“山里的孩子一个都不能掉队”,是“燃灯校长”张桂梅的心愿;“国家一天比一天强盛”,是百岁抗战老兵崔恭最大的心愿……今天的中国,各行各业的蓬勃发展,人民生活的蒸蒸日上,浓缩在一个个“如愿”里。

  中秋节的重要来源之一,便是庆祝唐玄宗李隆基八月初五生日的千秋节。开元时期庆祝千秋节的一项重要活动,就是君臣互赠金镜,即千秋镜。很多千秋镜都是月轮之形,是为月宫镜。一如张说《奉和圣制赐王公千秋镜应制》中“千秋题作字,长寿带为明,月向天边下,花从日里生”,以及崔膺《金镜赋》“玄蟾跃影于藻井。姮娥飞艳于前窗”等所言,月宫镜上面刻有月宫、桂树、嫦娥、月兔等月亮元素。千秋节后来虽然停废,但由其带动起来的铸镜热,却给予人们长时间的心理暗示,引导时人将注意力和兴趣点从千秋镜转向天上月,进而在八月初五前后将目光投向天空中的一轮明月。

  和文人在地面举头望月不同,玄宗要亲自上九天揽月,飞赴月宫一游。据如柳宗元《龙城录》,大致在开元六年(718),玄宗与申天师、道士鸿都客三人,八月十五一起赏月。估计是因为地面望月有云遮雾盖之扰,玄宗不甚畅快,就让申天师作法,“三人同在云上游月中”,到达月宫广寒宫殿前。入宫后,见有十余个宫娥穿着洁白的“皓衣”,骑着白色的鸾鸟,在广陵大桂树下“往来笑舞”。一阵“嘈杂亦甚清丽”的音乐传入诸人耳中,玄宗根据记忆编成霓裳羽衣舞曲。这就是传说中的盛唐之音《霓裳羽衣曲》的来历。

  南宋吴自牧《梦粱录》记载临安中秋节云,“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。此际金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满,王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月……至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团圆子女,以酬佳节”。

今年8月18日出版的《三联生活周刊》用了二十多页的篇幅介绍二十世纪重要的英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫。“伍尔夫”这个译名我从前喜欢写成“伍尔芙”或“吴尔芙”,幻想着用花花草草编织出心目中女作家清丽的桂冠,却忘了那原是她结婚后改用的夫姓,她的丈夫伦纳德·伍尔夫(Leonard Woolf)头顶同样的花冠肯定不伦不类,翻译从来不是浪漫的工作,怪我多事了。

  据统计,进入防洪应急响应以来,南宁市防汛抗旱物资储备中心出动抢险泵车3台,抢险队员30人次前往南宁邕宁区船舶厂、新兴苑小区开展抽排水作业,经过24小时的连续不间断作业,上述两个涝点已经下降至安全水位。

  风光旖旎的滨海城市三亚一向受到外国游客的喜爱,除了在海边沙滩晒日光浴,逛商场正成为外国人来三亚旅游的“新宠”。在三亚多个商场内,常见外国游客的身影。丰富的品牌商家、舒适的购物环境、便利的支付方式,为入境游客消费创造了良好条件。

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