入境游的持续火爆，不仅折射出中国文旅魅力的日益彰显，更反映出国内消费环境持续优化所释放的强大吸引力——从景区服务的智能化升级到消费市场的规范化管理，从支付体系的便捷畅通到语言服务的细致周全，每一处细节的打磨，都让外国游客在华体验愈发舒心顺畅。有意思的是，更多国潮消费一路“火”到海外，我们也收获了一大批来自外国游客的“买家秀”。
距离隔不断文脉，在二千三百里外的古州城，人们触摸到了与长安同频的文化脉搏。通过8年的系统性考古工作，古州城内外双城垣的布局已勾勒出来。何岁利介绍，古州城是一横一纵两条街交叉，十字形布局，形同唐长安城的一个里坊。
如在教育资源分布上，东、中、西部义务教育生师比基本持平，生均用房面积差距明显缩小。在铁路运营里程上，中西部地区铁路营业总里程达9万公里，占全国比重近60%。西部地区高速公路、国省干线公路连线成网，多个省份已实现县县通高速。
为保护这一重要文化遗产，20世纪60年代起，我国开始对玛纳斯史诗进行大规模搜集记录、翻译出版及研究工作。居素甫·玛玛依，是当时唯一能完整演唱玛纳斯的民间艺人。他演唱的玛纳斯史诗，对结构、语言进行了必要加工，总计23万余行，是目前世界上内容最完整、结构最宏伟的唱本，从头唱到尾要一年多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗内容，于1983年全部记录到纸上，1995年全部出版。史诗从口头转向文本，从活形态走向固定文本形态。
“坐银发旅游专列，不像自驾游得事事操心，跟着走就行，特别省心。”说起这事，张凤玲兴致盎然。她之前就坐过“沈铁假日号”旅行，这次不仅自己成了回头客，还约上了老朋友。
在这片古老神奇的土地上，史诗玛纳斯传唱千载。它讲述了英雄玛纳斯及其七代子孙，率领柯尔克孜人民抵御外侵、守护家园的传奇故事。这部比荷马史诗还长十几倍的鸿篇巨制，不仅是柯尔克孜族民间文化百科全书，更以鲜活的人物、磅礴的叙事和深邃的内涵，成为世界非物质文化遗产宝库中的瑰宝。在与中国相邻的吉尔吉斯斯坦，玛纳斯同样广为流传，成为两国民间文化交流的重要纽带、民心相通的生动注脚。
银发旅游列车越开越密，组织开行的挑战与日俱增。“部分热点方向运力十分紧张。”国铁乌鲁木齐局经营开发部产业发展科科长李晓博分析，由于季节气候变化，新疆旅游列车运行存在明显的淡旺季差异，“淡季旅客较少，夏季‘一票难求’。”
铁路12306客户端开设“学生预约购票服务”专区，即将入学的新生在铁路12306完成实名注册并填写学校所在地等学生优惠资质相关信息后，可于8月1日至9月5日在专区中勾选“新生入学”办理预约；在校学生在铁路12306完成实名注册、通过身份信息核验，完成优惠资质核验且有剩余优惠乘车次数的，可直接在专区办理预约购票。符合条件的学生旅客可在开车前第20天至第17天提报预约需求，同一账户最多可同时提交3个订单，每个订单可提交1个乘车日期的5个“车次+席别”的组合，可选席别为学生优惠票适用的硬座、硬卧、二等座。在校学生最多可为包含本人在内的9名学生旅客预约，新生最多可为包含本人在内的3名旅客预约，同行旅客身份不限。
