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　　本报北京电(记者施芳)日前，在“北京中轴线—中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》一周年之际，《北京中轴线保护传承三年行动计划(2025年—2027年)》正式发布，明确5个方面45项重点任务，进一步推动中轴线文化遗产保护。

　　2025年4月26日，莫斯科气温骤降，众多俄罗斯观众顶着寒风，早早来到莫斯科大剧院外，排队入场观看深圳原创舞剧《咏春》。凭借精湛细腻的表演、丰沛真挚的情感、酣畅淋漓的动作以及天衣无缝的配合，来自深圳的文艺精品征服了“挑剔”的莫斯科观众，再一次印证了中国文化的强大吸引力。

　　十几张长桌摆成一排，米饺、小花茶、剪纸、棕编……从食品到手工艺品，琳琅满目。在安徽安庆桐城市六尺巷景区非遗集市，非遗代表性传承人站在摊位前，热情洋溢地向游客宣传推介。

　　王阳明强调综合，还体现在他对朱熹和陆九渊两家学术的和会上。宋明理学有个著名的事件“鹅湖之会”。理学家吕祖谦把陆九渊和朱熹召集到江西铅山鹅湖寺，讨论为学之方。朱熹主张先泛观博览，多读书穷理，然后再向身心上做工夫。而陆九渊主张“先立乎其大”，先把道德本心树立起来，在本心的指导下获取具体知识。陆九渊说朱熹支离破碎，朱熹说陆九渊空疏无物，双方相持不下，不欢而散。王阳明想把朱熹和陆九渊两个人的长处综合起来。他认为陆九渊强调先把德性树立起来，这固然不错，但在陆九渊的学术体系里，知识的地位没有得到适当的强调。尽管陆九渊做官治绩优秀，并不是一个懵懵懂懂的冬烘先生，但他的学说里，着重强调的是德性的树立，对知识一面提揭不够，而道德如果没有知识的支撑，是贫乏的、单薄的。因此他批评陆九渊“学问有粗处”“不免于沿袭之累”。

华西证券在最新研报中指出，《南京照相馆》助力暑期档升温，预测票房超四十亿元。华西证券认为：高口碑与超预期票房预测的强关联，印证优质内容对观影需求的绝对撬动力，行业“内容为王”逻辑持续强化，此外头部影片爆发进一步验证文娱消费复苏韧性，在政策扶持与工业化制作能力协同下，看好影视产业链盈利修复确定性提升。

　　王阳明的致良知学说，在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的，他的概念是成对的，定义明确，边界清楚，每一个事物，都希望弄得清清楚楚，明明白白。而王阳明风格浑融，务求简易直截，认为区别得太清楚就会陷入支离破碎，就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”，且少一个统领性的东西，容易使人专在知识上用力，埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来，中国古人的修养工夫是德和知不偏废，仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，容易使人陷入对具体知识的追求，不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张，“以诚意为主去用格物致知的工夫，即工夫始有下落”。同时，只有浑融的、一般性的东西，才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思，是从根上解决问题的思想方法。

　　2015年9月2日，在中国人民抗日战争胜利70周年纪念章颁发仪式上，习近平总书记走到30名抗战老战士老同志、抗战将领、帮助和支持中国抗战的国际友人或其遗属代表面前，亲手为他们佩挂上纪念章。谈及曾在抗战中同中国人民并肩作战的国际友人，总书记的话语真挚而坚定。