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　　目前最早记录“端午”的文献是东汉的《风俗通义》，汉唐人多引作《风俗通》。据《初学记》所引《风俗通》记载，“五月五日，以五彩丝系臂者辟(bì)兵及鬼。令人不病温。又曰，亦因屈原”。

　　在学习教育中，临川区各级党组织进一步开展专题研讨和警示教育，针对发现的食堂餐饮浪费问题立行立改，让勤俭节约成为党员干部的思想自觉和行为规范。

　　可以用冷毛巾或者湿巾覆盖在被叮咬的地方，帮助缓解瘙痒。冷毛巾通过降低皮肤温度，能减缓周围神经纤维的传导速度，降低瘙痒感受器的敏感性，暂时抑制瘙痒信号的传递。

　　据介绍，根据气象监测情况，今年4月下旬以来，全省平均降水量26.6毫米，较常年同期偏少75%，截至6月13日，大部分地区连续无有效降水日数超60天，郑州等10个地市在70天以上；平均气温23.2度，较常年同期偏高1.8度。

　　那么，能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢？据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测，因为越人生存环境比较恶劣，会有经常性的竞技比赛，这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定，但它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。

以人极为地极如河洛地中说，到后来的东南地中说乃至地脉说，我感受到某种“战略转进”式的话语风格，而与之相反的是，作为河洛地中说的挑战者，昆仑之为地极说虽然边缘化，但在几次危机中始终能摇曳不倒，甚至明末以降上升为主导性的天下之极，康有为、廖平竟然设想以昆仑为世界枢纽，这是为什么？昆仑基于地学，河洛基于人学，都非天学，是否意味着天学实质上已经失去了立极的价值，只是追求普遍历史图景的学者不愿意承认而已？

　　在视频下有一则高赞评论：无论是校园生活还是离开校园后的种种抉择，我作为现代的年轻人居然都能共情当时的快乐和纠结，让我思绪万千。

　　在生活中，很多人以为“白纸黑字”即具法律效力，易陷入“有借条必赢”的认知错觉，忽视借贷事实的核心地位。为此，司法机关需强化对借贷纠纷的背景审查，对虚构债务、胁迫签约等行为加大惩处力度。加强普法宣传，帮助当事人厘清权利义务边界，引导公众理性处理情感纠纷，破除“以钱补情”的认知误区。