4.用“你愿意和我说说吗”发出邀请，体现尊重。把“质问”换成“邀请分享”，能让孩子感受到被尊重，减少压迫感，更愿意主动说出心里的想法。比如孩子突然说“不想上学了”，眼神低落。不要说“你为什么不想上学？肯定是又想偷懒！”改为“你说不想上学，听起来好像有心事，愿意和我说说是什么让你这么想的吗？”
山西阳泉的狮脑山主峰上，40米高的百团大战纪念碑，直刺苍穹。今年7月7日，全民族抗战爆发88周年之际，习近平总书记来到这里，抚今追昔，殷殷嘱托：“要讲好抗战故事，把伟大抗战精神一代代传下去。”
近年来，文娱领域综合治理已在一定程度上遏制了“流量至上”“畸形审美”“泛娱乐化”等不良倾向，但“明星中心制”的惯性依然影响着电视剧的创作生产。该模式颠倒了文艺创作的主次关系——本应是演员为角色服务，却变成角色为明星量身定制；本应是剧本决定作品高度，却扭曲成明星决定作品价值……当一部作品的成败完全系于某些明星的号召力时，影视艺术便丧失了扎根现实的魅力，沦为悬浮的空中楼阁。
近日，河南公安网安部门查明，田某平(男，46岁)为吸粉引流、博取关注，发布内容为“河南夏邑发生洪涝自然灾害”的虚假灾情信息，误导大量网民关注和讨论，引发当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。
“‘上海精神’为应对全球性挑战提供了适时的解决方案。”阿万指出，该精神倡导以对话取代对抗，以包容消解隔阂，强调无论国家大小都应享有平等话语权。这种合作理念既符合道义，又顺应现实需求，是全球和平发展不可或缺的实践智慧。
七夕的起源可追溯至上古时代的星宿崇拜。《诗经·小雅·大东》中已有对牵牛星与织女星的拟人化描写：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”此时星辰尚未与爱情关联，而是作为天文符号被观测。东汉时，牛郎织女的故事开始人格化。应劭《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”，鹊桥相会的传说自此成为艺术创作的核心题材。
平时，夫妻俩工作繁忙，每天深夜到家孩子早已入睡，次日醒来孩子又已出门上学。而参加《小铁环游记》，成了一家人难得共享的亲子时光，“这个亲子活动，让我们这种工作平时工作比较忙的家长，可以跟孩子有更深入的沟通和交流。”妈妈安妮说。
在中国共产党高举的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人不分老幼，全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难。一首《花鼓词》唱出了“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”的抗敌局面：“军队是扛枪的老百姓，老百姓是不穿军装的八路军；军为利箭民做盾，为保江山团结紧。”
