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　　一般而言，小票长度和购买物品的多少是呈正相关的。作为一张小票，它不仅仅起到了方便消费者核对餐品的作用，同时也需要满足税务、食品安全、地方促销规范等等林林总总的要求，以上信息都是一张小票上必须呈现的。但，这些不得不放的信息，实际上只占到了超长小票中很小的一部分。

　　公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；

　　科技进步、经济发展，让荔枝这个曾经的“奢侈品”成了大众消费品，也点缀了文娱生活。荔枝“离枝易腐”，在古代，产区外的百姓难得一品，甚至知之甚少。今时今日，依托先进的冷链技术和密集的物流网络，南方鲜果能高效跨越千里长途，走进千家万户。超市柜台，热卖的“妃子笑”让人们想起贵妃轶事；朋友相见，“日啖荔枝三百颗”增添了聚会气氛……种类繁多的荔枝，不仅是美食盛宴，更是一道文化大餐。

　　现如今行走在竹桥村的巷口里弄，古色古香的书吧、茶吧、铁匠铺、豆腐坊、篾匠坊、丝绸坊、中医铺、油面铺等各类店铺和作坊迎面而来，还有不少来此写生的学生用画笔记录这一份古朴。

在中国最近的讨论当中，很多内容是围绕章太炎展开的，比如他提出的齐物论。章太炎的齐物论中包含了一些关于平等的论述，这种平等并不是基于身份政治的平等，并不是指一个被命名的、具体的认同，也不是每种不同差异认同之间的平等。它强调的是放弃具体命名机制的一种流动性，即所谓世间的人或万事万物的平等。这种观念又是受庄子的影响。因此，在今天，这很可能作为中国对于“什么是平等”的一种理论贡献，被提供给世界进行思考。

魏然：阿根廷学者爱德华多·格鲁内尔非常有意思，他写道，现在的批判思想和思想者主要有两类，有些人还在倡导融入全球市场（例如略萨），更多是鼓吹融入开放市场、减少国家干预、积极参与全球化，这是一种世界主义式的描述。但是格鲁内尔说，说这些话好像资本很在意一样。他反过来说，我们左翼虽然做了那么多批判性的分析，资本其实也并不在意，这也没有办法，不过我们还是不得不去说这些问题，去尝试。有些我甚至会说是挽救，可大家明知道问题所在，却依然继续这样做。过去可能是不知道，现在是明知故犯，还是走向深渊。这是一个大的潮流，也是重要的前提。

这些拉美左翼的“进步政府”在执政初期以来得到了来自中国的合作与支持，在右翼政府执政时期，“进步政府”与中国的资金往来在遭遇美国和本国右翼的诟病——这样的处境曾经让拉美左翼踌躇。但在当前右翼更极端的进攻情形下，我认为，左翼力量可能更加认清了形势。正如阿根廷，上月发生的克里斯蒂娜获刑事件，可能会出现左翼新一轮的集结——新的社会力量团结在一起，开展一些新的、不同的行动。