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讲座中，许子东深入提及了很多俄罗斯文学的特点，以及它为何对中国文学有如此深远的影响。他还幽默地谈到纯文学和通俗文学的区别，“纯文学作品，往往都是男主角眼看自己喜欢的女性被人抢走；通俗文学，就是眼看着男的把自己喜欢的女性得到手。所以《海鸥》是纯文学的，曹禺的《雷雨》也都是跟着这一路来的，就是让你难受。”

忽必烈攻灭大理政权，基本未遇太大抵抗，总共耗时也不到半年，次年之初他就匆匆北返，留下兀良合台继续在云南征战。忽必烈灭大理，虽可视为一项大功绩，但它的代价却是巨大的。蒙军攻灭大理进占云南地区，但由此地北上欲图“斡腹”攻宋的战略意图并未实现。从云南北上攻宋，要克服险恶的地理环境，山川横亘，瘴疠之气肆虐，要跨越这样艰难的地理区域，难度可想而知。兀良合台北上进军虽与忽必烈在攻打鄂州时取得了联系，然而由于忽必烈急于北上争夺汗位，蒙古欲图夹击南宋的效果自然没能实现。

　　在今年第二十届中国电影华表奖颁奖典礼中，为表彰《哪吒之魔童闹海》在2025年春节档以来国内外市场的突出表现，国家电影局向该片专门颁发了“特别贡献影片”荣誉证书。

而北京人艺1952年建院之初，“四巨头”曹禺、欧阳山尊、赵起扬、焦菊隐正是以莫斯科艺术剧院为标准，希望把北京人艺建成一座像那样高水准的、具有自己民族特色、形成独特风格和理论体系且享誉世界的文化剧院。

　　交通的改善，让曾经尘封的古道焕发出前所未有的生机。在岔山村经营一家特色草编小摊的村民姜燕说：“香港来的旅游团最爱带走我们的腐竹和土鸡，为方便他们带回去，土鸡得提前宰杀好、真空包装才能方便携带。”

草原游牧民对于农业或城镇社会的了解有限，他们的政治理想并不是直接统治农耕世界。但随着征服的深入，尤其是在经历对中亚地区的征战之后，蒙古人对于农耕定居世界的认识开始发生改变，对他们影响最深的是中亚突厥人群。突厥人群在中亚已积累起与沙漠绿洲农耕区居民打交道的经验，虽然绿洲农业的规模和水平远不及中原汉地，相较于草原游牧人与中原巨型农耕社会之间的交往模式也不太一样，但蒙古人应是从突厥人那里获得了经验。蒙古时代最早就是在中亚地区设置了达鲁花赤（对应突厥语词basqaq），这标志着蒙古人对征服诸地实施统治正式开启。尽管如此，窝阔台时代蒙古人在面对巨型农业社会和超大规模人口时，仍显得有些生硬，“悉空其人以为牧地”的惯性思维依然存在。

　　答：音乐平台对歌曲原唱的标注本身并不具有直接创设或变更法律权利义务的效力，它更多是一种信息呈现和引导。平台标注原唱是为了向用户准确传达歌曲相关信息，帮助用户更好识别和理解作品。但这种标注应当基于客观事实。