针对近期持续高温干旱对农业生产造成的不利影响，农业农村部在前期发布预警信息的基础上，于6月11日对河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西等省启动农业重大自然灾害四级应急响应。
在云南昆明七彩云南古滇度假区，系列民族演艺活动汇聚了来自云南的多个世居民族的代表性歌舞节目。藏族的《迎宾舞》；纳西族的《茶马踏歌》；基诺族的《基诺山的回响》，生动展现了独特的民族风情与生产生活场景。
“江水倒灌”为鄱阳湖补充了水资源、抬升了湖区水位，对改善鄱阳湖水域生态环境具有积极作用，同时也改善了鄱阳湖航道通航条件。
在东方朝鲜半岛外，西域似乎也有八月十五过节的习俗。据段成式《酉阳杂俎》卷四《境异》，龟兹国在八月十五日会“行像及透索为戏”。这两项节日风俗，一是“行象”，即把佛像安置在用鲜花等装饰的宝车上，众人簇拥着佛像在街衢巡行，有瞻仰、膜拜等宗教仪式，和舞蹈、杂技、戏曲等演出；二是“透索”，也就是跳绳。
再后来，舞台静了些，成了“光影的回忆场”。《一生所爱》的柔婉缓缓流淌，大屏幕上同步切出电影里大漠孤烟、城楼剪影的经典片段；紧接着旋律骤然一转，《沧海一声笑》的江湖豪情涌上台，屏幕上也换成侠客纵马、江湖饮酒的镜头，高低音交织间，满是快意恩仇的洒脱。“小时候跟着爸爸看这些电影，现在带着女儿来听现场，一下子就想起从前了。”坐在看台上的林翼攥着女儿的手，手指跟着旋律轻轻敲着膝盖，“这些歌、这些画面，早就刻在我的记忆里了，不管过多少年听，还是这么有感觉。”
和文人在地面举头望月不同，玄宗要亲自上九天揽月，飞赴月宫一游。据如柳宗元《龙城录》，大致在开元六年(718)，玄宗与申天师、道士鸿都客三人，八月十五一起赏月。估计是因为地面望月有云遮雾盖之扰，玄宗不甚畅快，就让申天师作法，“三人同在云上游月中”，到达月宫广寒宫殿前。入宫后，见有十余个宫娥穿着洁白的“皓衣”，骑着白色的鸾鸟，在广陵大桂树下“往来笑舞”。一阵“嘈杂亦甚清丽”的音乐传入诸人耳中，玄宗根据记忆编成霓裳羽衣舞曲。这就是传说中的盛唐之音《霓裳羽衣曲》的来历。
如今，女儿们总爱跟着乃比江揉面学做烤包子，还念叨着“家里的拉条子最香”。乃比江不急着让她们接手，只教“选好羊肉、不省调料”的老规矩。“懂了味道里的实在，才算懂传承。”谈及未来，他计划拓展菜品融入更多新疆元素和现代风格，也想把经营经验倾囊相授，更期待在文化传播路上继续发光。
曾文莉说，“要发展网球经济和其他体育经济，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动员的商业价值是否已充分释放，对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示，“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”
