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何马可:17至18世纪是中德首阶段的交流,主要基于对彼此的好奇心。德国文人和君主(莱布尼茨、歌德、腓特烈二世等等)认为中国皇帝和文人与他们有共同志向,是他们的“同心者”。那个时代欧洲还没有出现民族主义,知识分子的思想中几乎不存在文化冲突,不少文人把自己看作“世界公民”。他们学习亚洲文化时,几乎没带自私的民族主义思想。
本报香港8月25日电(记者陈然)“铭记历史 珍爱和平——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大型巡回展览”,近日在香港会议展览中心开幕,逾200位社会各界人士参加开幕礼。
“我的父亲,和他的战友一起,将热血洒在了这片土地上。为了革命,父亲把我的哥哥和姐姐,都寄养在老乡家,我从来就没有见过他们。”黄鲁彬说。
洛阳市民宗局、洛阳市政协牵头修订万余字新版讲解词,致力解读千年造像蕴含的“民族团结密码”。今年,洛阳政协港澳台侨和外事委员会还建议建立“四大石窟”讲解员交流培训机制,持续提升景区讲解服务质量。
澎湃新闻:您在上海和柏林的高校任教,也提到对写作和教学的激情,塑造了您的生活,您向中、欧的学生介绍彼此文化。人文交流在中欧、中德的关系发展中起了什么作用?
洛阳桥建成后,成为海陆联运的重要通道。桥南桥北也自然形成“列肆喧雷”的集镇,直到今天,都依然保留着传统商业街区的风貌。这里,也藏着许多传承数百年的老手艺,泉州影雕就是其中之一。
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