“这不是偶然的振臂一呼，而是马克思主义世界观对时代矛盾的深刻洞见。”中央党校(国家行政学院)教授张太原说，“九一八事变后，中日民族矛盾逐渐超越国内阶级矛盾上升为主要矛盾。我们党毅然肩负起抗日民族先锋的历史重任，主动推动建立抗日民族统一战线，为凝聚全民族力量、夺取抗战胜利指明了正确方向。”
近日，西藏自治区成立60周年庆祝大会在拉萨市布达拉宫广场隆重举行。六十载奋斗栉风沐雨，六十年雪域沧桑巨变。新时代党的治藏方略，为西藏发展注入了强大动力，西藏经济社会发展取得了历史性成就，民族团结进步事业发生了历史性变化，人民生活水平实现了历史性跃升，社会主义现代化新西藏建设展现勃勃生机。
杨靖宇，东北抗日联军主要创建者和领导人之一。2020年7月，习近平总书记在吉林考察时，深情讲述他的事迹：“抗日战争时期，在极其恶劣的条件下，杨靖宇将军领导抗日武装冒着零下四十摄氏度的严寒，同数倍于己的敌人浴血奋战，牺牲时胃里全是枯草、树皮、棉絮，没有一粒粮食，其事迹震撼人心。”
英雄的故事，人民永远不会忘记。如今，新时代卫国戍边英雄的事迹广为传颂，“清澈的爱，只为中国”被写入教科书，烈士雕像和纪念场馆在各地落成，孩子们用画笔描绘英雄形象，无数青年在他们的感召下参军报国。
这些作品的芭蕾舞剧版本都证明，芭蕾的叙事能力与情感表达具有普适性，不会因观众年龄不同而失效。芭蕾动作的线条和造型契合黄金分割的审美规律，芭蕾舞剧的角色设定通常善恶分明，叙事逻辑清晰明了，这些特征恰好与童话故事的单纯直观相契合。也正因如此，芭蕾与童话在艺术表达上能形成天然契合。在《九色鹿》中，我尝试通过舞蹈展现“诚实守信”的主题，在《十二生肖》中，尝试给孩子传递“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的哲理。当这些对孩子来说稍显深奥的道理，通过芭蕾的动作和舞台语言直观呈现时，孩子们不仅能轻松理解剧情，还能在优美的舞姿与音乐中获得情感触动和思想滋养。芭蕾并非遥不可及的“成人艺术”，只要找到与儿童心理的契合点，将优秀的中国传统故事融入其中，它完全能成为讲述中国故事、培育儿童审美的重要载体。孩子们在其中既能感受古典芭蕾的庄重与优雅，又能读懂属于自己的成长故事，这正是芭蕾面向儿童创作的独特价值。
七夕的起源可追溯至上古时代的星宿崇拜。《诗经·小雅·大东》中已有对牵牛星与织女星的拟人化描写：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”此时星辰尚未与爱情关联，而是作为天文符号被观测。东汉时，牛郎织女的故事开始人格化。应劭《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”，鹊桥相会的传说自此成为艺术创作的核心题材。
除了简单重复劳动，还有一类“dirty work”让实习生感到获得感很低，那就是给领导的私事忙活。例如替老板上MBA课、帮老板小孩物色幼儿园，从老板的学业到老板孩子的学业，都有实习生为此操过心。
一纸命令，令人动容。1942年，日寇“扫荡”，又逢大旱，很多百姓以树叶充饥。晋察冀军区为此发布了一道独特的命令——“树叶训令”：部队所有伙食单位必须到15里以外采摘树叶，村庄附近的树叶要留给群众吃。
