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7月29日，普林斯顿大学历史和国际事务教授哈罗德·詹姆斯（Harold James）在世界报业辛迪加（Project Syndicate）刊文认为，美联储在政治敌对和财政失灵的背景下进行昂贵的翻新工程，是“帕金森办公大楼法则”（Parkinson's Law of Office Buildings）的最新例证。
这些带着中华优秀传统文化印记的文创产品，可谓吸睛又“吸金”，如天宫藻井冰箱贴、凤冠冰箱贴这样的文创顶流“一贴难求”，持续“圈粉”年轻人。
而随着京蓉、沪蓉动卧列车开行，成都也实现了与北京、上海、广东(深圳)的动卧直连，4大城市群的动卧直连为更多资源要素往来提供了便利。
音乐剧市场增长持续，票房同比增长15.1%，原创音乐剧《锦衣卫之刀与花》《赵氏孤儿》等引起观演热潮，国际经典剧目引进加速，《巴黎圣母院》《日落大道》《芝加哥》等在巡演城市均以多场次赢得市场关注，以上海为唯一驻场演出地的音乐剧《SIX》，跨城观演比例达30.8%。
携宠出行，还需要解决宠物主和普通乘客的需求冲突：家长怕动物有攻击行为、高铁乘客抗拒异味和噪音、过敏人群担心宠物飞毛和卫生问题……“有些养宠人领着宠物来到公共区域，却没有很好地约束宠物的行为。”经常出差的胡女士坦言，“部分人的不文明养宠行为会让整个宠物主群体被质疑”。
如今，一些科研管理部门仍痴迷于“做时间的朋友”——不过这样的友谊，对科学家就意味着科研进展的时间表必须按格填满，“到点出活”。许多科学家表示，科技项目进度管理提前考核、过度摸底背后，是强求速成的科技管理风气。科学研究有其不可违背的客观规律，如同育种需待种子发芽，忽视周期的考核只会催生“伪成果”——看似达标，实则催生泡沫。
王阳明不仅主张知行合一，在他这里可以说是“无之不一”。“无之不一”是刘宗周对王阳明思维方法的概括，黄宗羲在《明儒学案》中用它来点出王阳明的人格、学说特点。“无之不一”不仅蕴含知行合一，而且包括心理合一、内外合一、形而上与形而下合一、工夫与本体合一。心理合一指天理与人心的合一，王阳明认为“良知是天理之昭明灵觉处”。天理是理，昭明灵觉处是心。天地的普遍法则“天地之大德曰生”“日新之谓盛德”在人心中的体现就是良知。王阳明强调的“知是理之灵处”，也是这个意思。形而上与形而下的合一，形而上者是理，形而下者是事；形而上者是体，形而下者是用，良知即体即用，事和理是不能截然分开的。将良知推致于具体事物是“下学”，在具体事物中体悟天道是“上达”；良知代表的天理是形而上者，致良知的具体行动是形而下者，两者合一不离。内外合一，良知本来即有，是内；良知必须推致于外在事物，是内外合一；在致良知中获得各种思想养分是外，将其收归、凝聚、融会于心是内。良知即内即外。良知是体，致良知的工夫是用，良知是本体，致良知是工夫，二者即体即用，即工夫即本体。总之，在王阳明这里，一切皆是合一的，目的是纠正学者空空穷理、只在知识上用力的偏颇。
