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　　中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言，“中秋玩月，古今所同者也”。早在中秋节出现之前，赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”“明月皎夜光，促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝，最终催生出诗仙李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

　　“祝祖国，生日快乐，繁荣昌盛；祝人民奋进前行、幸福安康。”清脆的祝福声在山间回荡。此后，庄严的誓言穿透树梢，荡漾在喜马拉雅南麓的林海中：“边关有我在，请祖国和人民放心。”

　　唐高祖武德年间，朝廷下令大臣欧阳询、令狐德棻等人编纂大型综合类书《艺文类聚》，其中的《时令部》也只收录了元正、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九、寒食等节日，未见中秋节的记载。

　　南宋吴自牧《梦粱录》记载临安中秋节云，“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月……至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节”。

　　梅河口市松子(坚果果干)协会秘书长高光伟表示，尽管原料供应受周期波动影响，但凭借稳定的全球市场和不断扩大的国内需求，梅河口这座“松子产业之都”的产业链将逐渐升级到新的发展阶段。(完)

　　中秋一词出现很早，最早见于《周礼·春官·大司马》，“中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之”。这条史料将中秋与中春并列，中春是春季的中间一月即农历二月，中秋则是秋季的中间一月即农历八月。

　　法国内政部当晚称，全法近20万人参与示威游行活动，其中包括巴黎2.4万名参与者。法国总工会方面表示有60万人参与当天的示威游行。警方调遣7.6万警察和宪兵维持秩序。

　　“有些地区出现了多个国际航空枢纽的格局。比如华南的广州、深圳，西南的成都、重庆、昆明，西北的西安、乌鲁木齐。但与成渝不同的是，西北地域辽阔，西安与乌鲁木齐距离非常远，两个枢纽生态位截然不同。”