研究表明，胆囊结石大于3厘米的，比小于1厘米的癌变概率高10倍左右；有胆囊结石的患者比没有胆囊结石的患者癌变概率高14倍。
随后，研学团一行来到庆城县农耕文化博物馆——这里也是中国农业博物馆庆阳分馆。展馆内，288件农耕器具、182件农作物样本与1489件实物，沿着“周人兴起”“教民稼穑”脉络铺开，还原了4000多年前周先祖在庆阳拓土垦荒、开启农耕文明的历程。
这一趋势，从北京和上海两座城市上半年的剧场数据中就能看出。据中国演出行业协会发布的数据，2025年上半年，北京、上海的剧场演出票房占全国市场比重均超过21%，领先于其他城市。这背后，不仅有舞剧《只此青绿》、音乐剧《赵氏孤儿》等本土原创作品的持续火爆，也有脱口秀、沉浸式戏剧等新兴业态的快速增长，更有一系列围绕“剧场”展开的创新演艺玩法，让文化消费不再是“看完就走”的一次性体验。
“亲临现场观看阅兵式，我感到心潮澎湃。”滕维杰表示将借助报社的平台及日常交流场合，向匈牙利的侨胞和当地民众讲述所见所闻，帮助他们更好地了解中国。
该论文介绍，第三方模仿是通过被动观察两个个体之间的互动而非直接指导来学习的能力。在人类中，这一技能与文化实践和社会规范的传承相关。人们在一些动物中观察到了第二方模仿(从直接的示范中学习)，例如鹌鹑，但此前从未在人类之外的物种中发现第三方模仿的证据。
“我国科技界在科学教育课标制定、教材编写、教学实践中的参与度还很有限，科技界和教育界的考核评价导向很不一样，人员流动存在障碍，离教育、科技、人才一体化的要求还有相当大差距。”郑永春认为，科学教育需要科学家和教育家的合作，目标是提高学生的科学素养和创新创造能力，教什么应该由科学家主导，怎么教则应由教育家主导。
随后，“河灯寄梦·欢歌资源”文艺演出在资江畔上演。当地民族歌舞、传统戏曲与现代创作交织，延续了河灯歌节的传统习俗；压轴的河灯漂放环节，数万盏手工河灯被缓缓放入资江，顺流而下形成蜿蜒光带，宛如“水上银河”。“每年都会带着孩子来放河灯，这是我们资源人的传统，也是传承文化的方式。”带着全家前来参加活动的市民张先生表示。
在申领被装的基础上，还有被服洗涤、修理等服务。近10台洗涤、烘干设备随时待命，40名修理骨干和20余台修理设备能够第一时间提供修理服务保障。
