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　　在天津医科大学肿瘤医院院史馆，一张泛黄的老照片记录了中国肿瘤学奠基人金显宅教授1962年在莫斯科参加第八届国际抗癌大会时的情景。来自俄罗斯皮罗戈夫国立研究性医科大学的马克西姆·阿巴库莫夫教授驻足凝视并感叹道：“原来我们的合作早已开始！”

友人对魏绍昌之“民国漫画能与唐诗、宋词、元曲、明清小说相提并论”的观点，认为太过夸张和拔高，是偏爱、怀旧情绪的表现。我则以为，毕竟魏氏亲历那个漫画时代，身临其境，感触而发。国难当头之际，具有祛邪扶正疗效的漫画更宜盛行，有哪个国家的漫画会像我国漫画那样介入时事政治？有哪个国家的漫画家能像我国漫画家那样为民请命？深刻地触摸到人类共通的人性本质，感性地表达民众在历史转折关头的内迫切愿望。大批艺术骄子投身于漫画艺术，连从事中国画、西洋画的艺术家们都纷纷加入漫画创作，漫画报刊及展览产生了巨大的社会影响力。可时空毕竟不能逆转，诸多漠视、遮蔽和遗忘，加上对原本面貌冷酷无情的破坏，导致我们难以了解彼时状况。幸好情形还不算最坏，还来得及借助新闻出版史料、当事者口述和并非完整的中国漫画史，去发现，去体会。

听特伟老人说过一件趣事。他原名盛公木，因受英国大卫·罗的作品影响，对国际时事漫画产生兴趣，从此改名特伟。刚到南京，就把叶浅予在国府路廊东街德邻村2号的房屋作为驻地，全队人员睡地铺。为能尽快办成抗战漫画展览，叶浅予、张乐平和他拿了鲁少飞的介绍信去找邵力子帮助，可这位国民党中央宣传部长却打起官腔，看到漫宣队名单中有特伟、白波等名字，竟说你们青年人取这种怪名字，是否别有用意。

　　中国驻泰国大使馆参赞杨晓龙表示，今年是中泰友谊的金色50年，“数字丝路”也是两国间的“友谊之路”，让我们以数字技术为桥，持续推动中泰民心相通、深化合作发展，携手推动中泰命运共同体建设走深走实。

　　志合者，不以山海为远。在“上海精神”的引领下，上合组织国家必将携手前行，为构建人类卫生健康共同体注入源源不断的力量，让更多民众乐享健康福祉。

最使我发生兴趣的是每期都有“漫画界消息”“编辑室谈话”“工作通信”，记叙各地漫画家们的抗战行踪，这些记录是现在研究我国漫画史和漫画家的绝好线索。漫宣队抵达武汉后，大批漫画家从各地赶来，特伟先遣武汉，又被派往广州；光宇、正宇和丁聪由上海赴香港，住在西环学士台10号；鲁少飞则滞留沪上，时在广州的黄苗子“飞嘱”其从速离沪。第6期上的《来到武汉以后》，是文化界人士的感受留言，其中有史东山、白朗、光未然、路易士、阳翰笙、杨朔等人的文字，诗一般的语调充满沉重辛酸，更多是热烈和感慨，也是战时后方生活的记录，读来尤显珍贵。

这两份旧刊上另几位现在鲜有提及的大家作品，如江栋良、沈逸千、张谔、张文元的漫画，让我顿生秋水伊人之感。特别是才华横溢的汪子美，在他愤懑而辛辣的作品里，使惯有的诙谐和温情，转化为变形的特殊形态，构成诡谲奇妙的线条，带有浓郁的伤感情绪。鲁迅评价比利时画家麦绥莱尔：“作品往往浪漫，奇诡，出于人情，因以收得惊异和滑稽的效果。”汪氏的漫画，似也有几分接近。然而，智慧是痛苦的，表现理想的敏感气质，往往会遭受“泥石流”袭击。听说他1957年在重庆被打成“右派”，发配深山劳改二十年，回来已经家破妻离，他“高高的个子，身穿深灰色旧呢子大衣，一头灰白头发，面容清癯而无表情，对谁都显得很冷淡。他一坐下便摸出一根长雪茄烟点上吸起来，似乎烟瘾很大”；有人劝他再拾起原来的生花妙笔，他干脆说：“不！”道出压抑到极点的悲怆。