1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
旅游“出圈”的背后，离不开海岛环境的改善、基础设施的提升。近年来，北麂打好渔港环境综合整治、全域环境“清整运考”、顽疾专项治理组合拳，和美乡村考核长期位居瑞安全市乡镇前列。
波旁复辟王朝倒台后，“蓝军”的代表、法国历史学家查尔斯-路易斯·沙桑（Charles-Louis Chassin）出版了十一卷档案和回忆录，批评旺代叛乱。他是法国大革命的支持者，秉持共和主义观点，否认这场运动具有群众性质，认为它是贵族和牧师筹划的阴谋，民众出于无知才盲目跟风。
机器人6S店首创“展销一体化”模式，将冰冷的技术参数转化为可触摸、可互动、可体验的场景化展示，重构人机交互体验场景。在店里，观众可以近距离观察人形机器人的关节灵活度、与机器狗进行指令互动、体验机器人的日常协助功能，在亲身体验中建立对机器人技术的认知与信任。这种“看得见、摸得着、能互动”的销售模式，打破了传统销售的体验壁垒。
以西安咸阳机场为例，扩建后拥有4座航站楼，航站楼面积高居国内前5。但西安咸阳机场去年旅客吞吐量排在全国第11位，西安去年GDP仅排在全国第21位。
基层治理的温度还藏在“新村夜话”品牌活动的声声讨论中。从村头树下到礼堂会客厅，干部群众围坐一团，聊的不仅有政策，还有谁家的屋顶该修了、村口的路灯该亮了，收集的社情民意直接转化为惠民政策。
一是湖北枝江酒业股份有限公司被要求补税8500万元，因这笔税款被追溯至1994年，使得税务“倒查30年”成为舆论焦点。二是宁波博汇化工科技股份有限公司3月份收到当地税务要求补税5亿元的通知，最近企业宣布停产。
“研学路上的每一步，都使我对祖国的认识更加深刻。”来自图木舒克市第一中学的苏海拜说，“山河入怀处，心灯已长明。天山的清风、长城的青砖、辽阔的草原......都已凝结成我们生命旋律里永不消逝的和弦。”
