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大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力,它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义,谕以祸福”,若对方拒绝,以至出现囚、杀使臣等极端行为,便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害,深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。

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至于忽必烈由西向东攻宋,与以往北方征服南方的路径很不一样的问题,其实,由西而东统一天下,汉武帝经营西南夷以图南越的事例就有相似之处。《史记•西南夷列传》记载,汉武帝苦心经营西南夷以图南越国的战略,就是先行据有西南之地而后再攻两广,所称“制越一奇也”,即指控制南越的奇路。虽南宋时代去西汉时代悬隔辽远,当今天再仔细审读南宋人当时针对蒙古存有所谓“斡腹”之谋的种种隐忧时,总会让人印象深刻地感觉到它们之间所具有的某种历史联系。

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