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　　“安徽的科技创新，可谓‘士别三日，当刮目相看’，每一次来都看到新的飞跃、新的发展”，习近平总书记的话语，蕴含着国家向前发展的秘诀。

现在，通过共享算法，航空公司的人工智能业务还可能导致非法的合谋，从而威胁到所有人的机票价格上涨，这是与Lever对话的专家所警告的。

　　这也是“三孔”古建队一以贯之的“未病先防”理念。“三孔”古建筑群染千年风霜，遭雨雪等侵蚀。在曲阜市文物局的指导下，古建队升级岁修制度，由原来的零修保养、春秋两季“拔草倒垄”“勾抹瓦缝”形成规范的文物建筑预防性保护模式，以“治未病”替代抢救性修缮。

　　意大利6月中下旬迎来2025年的第一轮高温。在米兰从事人力资源研究的伊沃·格兰德当时购入一台海信移动空调，产品即插即用，能迅速给室内降温。

　　和合共生，让我们推陈出新，培育发展新动能。在天开高教科创园，一系列惠企制度接力落地、一个个鲜活的助企故事接续发生，这里的创业干劲“热辣滚烫”；在天美艺术街区，工业时代的岁月痕迹触手可及，年轻人以街区为画布展开“在地艺术创作”，历史街区在创意激荡中焕发新的生机；在天津机床工业博物馆，一张张机床记录着天津工业的发展轨迹，火热年代的历史余温依稀可感。盘活存量沉寂街区，让“旧厂房”变成“新地标”，让“文化场”成为“发展场”，不难发现，传统韵味为现代发展注入了温度，现代活力为文化传承增添了广度，文化与发展彼此成就、相互赋能。

关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。

　　市集旁的四川特产商店，也藏着运动员们“业余生活”的热闹。“每天至少有100名外国友人前来打卡，多是购买大熊猫文创、四川特色手信和本地小吃。”店员余思函记得一位运动员来店里购买了大量花椒和火锅底料，临走前还约定“明天还来”，只因“吃了一次火锅被这热辣的味道深深迷住了”。