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　　四川大学杰出教授霍巍表示，刻石内容与秦代历史文化背景相吻合，它表明秦人已形成辽阔的疆域概念，突破了以往“中原王朝对青藏高原的认知形成于西汉‘凿空’之后”的传统观念。

　　“刻石反映秦代中国西部多民族的交融互通、和谐共生，折射出早在秦以前，中原与西部民族尤其是羌人已长期往来，共同丰富和积累了河源地理知识，为‘采药昆仑’奠定认知基础。”霍巍表示，刻石展现出的各民族对青藏高原独特自然地理环境的美好向往，最终汇入“西王母”“昆仑”等具有国家标识意义的崇拜体系中，充分印证中华文明多元一体的悠久历史渊源。

　　“刻石与高原岩画中的骈车图像、出土车轮构成互证，说明秦代车辆技术适应高原环境。秦人抵达河源，刷新了对高原古代交通的认识。”青海师范大学地理科学学院教授侯光良说，其研究为秦史、昆仑文化、早期疆域、高原交通、民族关系及人地互动等跨学科综合研究提供了范例。

　　青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳说：“刻石中的珍贵历史信息充分说明昆仑神山信仰在秦代已经普及，侧面反映昆仑文化的重要地位，有利于在当下深入推进昆仑文化的研究、传播与创新性发展。”

　　青海省是昆仑文化重要发祥地之一、重要保护传承地、核心展示区。昆仑文化与丝绸之路相辅相成，该省境内的羌中道、吐谷浑道、唐蕃古道等在不同历史时期见证了各民族的持续交融互鉴、民心相通。(完)