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最后回答你刚刚的问题,关于狐狸与刺猬,这是英国大思想家以赛亚·伯林提出的,他借用古希腊一个寓言:“狐狸有多知,刺猬有一知。”狐狸是发散性的思想家,什么都懂一点,但没有体系;刺猬只认自己那点知识,却建构了一套体系。在我看来,学院专业领域大部分都是刺猬。很多一流学者在自己的专业领域学问极高,可如果问他专业领域之外的问题,他可能会非常无知,连常识都不知道。这就是刺猬。狐狸什么都知道,什么都能谈。从长期的公共空间来看,也许更需要狐狸型的学者,因为他有多知,更适应公共空间的知识系统,可能没那么专业,但比较大众。

我理想当中传播的途径是分层、分阶段、分受众的。短平快也可以,短视频也可以,一下子调起你的小兴趣,比如哲学、历史、文学小故事都OK,先把你吸引进门,然后再上音频。音频是传统和新时代当中能够结合得很好的渠道。比如播客已经十几年长盛不衰,而论坛在哪里?我还在坚守论坛,我知道论坛非常小众。博客在哪里?天涯、西祠胡同在哪里?播客长盛不衰,这个就很有意思。播客可以碎片化收听,比如洗碗的时候听,我是健身的时候听,也可以聚精会神地听,非常有弹性。今天知识分子一定要有媒介意识,甚至说得夸张一点你做网红没问题,但是你要考虑如何做,是不是还保持着知识分子的一种初心。你只不过在实验各种各样的新的传播手段,背后还是要有你的坚守、追求。

  于是,当中华文化的光华在华文学校的朗朗书声里照亮她,当爱国主义的思想在陈嘉庚先生创办的集美学校里浸润她,当追求进步的薪火在上海爱国女中的氛围里淬炼她,当共产主义的理想在北平民国大学的熔炉里点燃她——这一切,让那早已深植于心的民族意识破土而出拔节生长。

许纪霖: 先讲个人选择,在京沪两地的知识分子差异上我做过研究,我除了研究知识分子和中国文化以外,我还特别喜欢观察城市。上海和北京刚好是可以比较的空间。除了法国(法国巴黎独大),其他大部分的大国都有“双城记”。中国也是这样,一个北京,一个上海。我在书里面专门有一篇讲魔都和帝都,当然我是以特定的角度讲知识分子的不同。

我在想很多东西是一个循环,包括师生关系。我现在很怀念我的老师贾植芳先生,他没有给我上过课。我们那个时候每个星期去他家,也不用约,去了推门进去,他家门都是开着的。来了就聊,聊各种文学史、各种典故、各种人物,到点就一起吃饭。这种关系很真实,也是一种言传身教。我们对老师佩服得不得了。今天做老师首先要做一个人,这是我老师讲的一句话,“做人第一,学问第二”。形象、气质、操守、节操、价值观、做人、趣味、阅历、眼光都是知识的一部分。

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