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　　昨晚，“竹节草”已停止编号，但其残余环流今天将继续给江苏带来强降雨，部分地区或现暴雨到大暴雨；明天起，苏皖一带的降雨会明显减弱。与此同时，今天起，北方降雨再次增多，华北、东北等地未来三天普遍会出现降雨，部分地区有大到暴雨。

　　“龙”飞船于美国东部时间当天11时43分搭乘“猎鹰9”火箭发射升空。随后，飞船与火箭分离，继续飞向国际空间站。按计划，飞船将于美国东部时间2日3时左右与国际空间站对接。

蒂利认为，对故土的眷恋、对服兵役的敌意以及对“异域”的恐惧——这些被同时代人和历史学家反复提及的主题——都不足以解释这一切。政府突然征调了三十万士兵，他们不知被派往何处，要么加入追击顽固神父的军队，要么去保卫一个令人憎恶的政权。至于公务员和市政官员，却免于服役，因而被民众视为压迫者。体格健全的男子离开后，其余民众更容易受到国家滥权的侵害，因此被迫叛乱。值得注意的是，1789年《人权宣言》具有国民议会成员未曾想到的重要意义，即反抗压迫。该文件明确指出：“任何限制人权的政权都是滥权的，必须予以反抗。”因此，他认为“旺代起义”既合法又正当。

　　夏风吹拂柘荣鸳鸯草场，全新的客运索道犹如云中丝带，载着游客穿梭于精灵乐园与摩天岭顶之间。从缆车中俯瞰草场绿浪翻涌，来自宁德福鼎市的游客李珊直呼，“太震撼了。”

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从《旺代》开始，查尔斯·蒂利的研究风格基本形成：在历史分析中运用了定量分析方法，不妄下评判，而是基于事件的过程和形成机制进行分析。1968年，蒂利向艾森豪威尔委员会提交了一份关于欧洲集体暴力的报告。该委员会是美国约翰逊政府时期成立的机构，旨在评估民权运动期间的城市骚乱。同年，他发表论文：《欧洲视角下的集体暴力》（Collective Violence in European Perspective）。

被派到旺代镇压叛军的路易·图罗（Louis Marie Turreau）将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》（Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée）指出，这些神父在当地拥有很高的声望，不是由于波旁王朝的高压政策，而是有三个原因：他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外，等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活，因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父，这其实很好理解，因为教会可以成为他们的利益代言人，国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏，思维“非蓝即白”，想象不出，也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查，农村居民往往异口同声地说，我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道，“为了获得这份恩惠，他们当中的一些人，甚至愿意缴纳双倍的税款”。