黄郛此时流露出来的思想中，与其他人不太一致的不仅是这一点。9月25日，有一人和他谈到将要编一本《国魂集》，黄郛即评论道：“此作之影响，有根本振作民族之功用，较一时的国耻，尤当重视也。”可是，不知有无出版的《国魂集》未必在根本上振作民族，这一国耻的洗雪倒是十四年后的事了。
“文创”二字，“文”是根基，承载的是历史与故事；“创”是生命，体现的是当代转化与情感链接。真正优秀的文创，不是对文化符号的机械复制，而是能深入历史肌理，提炼出能与当下共鸣的精神元素。
其时在山西汾阳的冯玉祥9月21日才从发来的电报中得知九一八事变的消息。中秋节这一天，用饭前冯玉祥让白英振先读一遍“山东案子”、“日本进兵歌”。饭后，张人杰评论道：“过节的习惯多人不忘，如对国耻亦能如此就有雪耻之日了。”纵观冯玉祥这几天的日记与相关文电，无不是高调主战。
为加强镇村健康能力建设，宁化县持续推进陈塘村卫生所标准化建设，优化诊疗设备配置，设立医改宣传专栏，改善群众就医环境，定期组织名老中医到陈塘村开展巡诊服务。并借鉴红军医护“贴近前线”模式，开展“红医式”家庭医生签约服务，推进“红医”深度融合。
九一八事变以后的上海，聂耳看到，日本商店在门口贴上标语表示庆祝，日本驱逐舰开来保护侨民，虹口一带日本警察密布，日本人在汽车上插有带标语的旗帜进行示威，想必这一现实中的刺激也是当时在上海的一代左翼青年的共同记忆。关于中秋节，聂耳则在日记中写道：“可怜我们这些无家可归的人，如此凄凉地去度中秋……别人都出去，看的看电影，游的游公园，只有我老守在家里看《作曲法》。”
9月18日电 据法新社及卡塔尔半岛电视台报道，当地时间9月17日，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)高级官员加齐·哈马德接受卡塔尔半岛电视台连线采访，这是以色列9月9日袭击卡塔尔首都多哈以来，他首次公开露面。
同时，九一八事变的发生，曾经给国民党政权真正控制东北以希望，但最终使得满清复辟力量得以成立伪满洲国。不过，就国内政局而言，一方面，由此，此时国内较为边缘的政治力量得以放言抗战进而争夺话语权，进入国内政治舞台中央；另一方面，国内边缘政治力量既然有了重回中枢的机会，那么也意味着国内氛围将逐渐实现有限度的开放，社会各界团结抗日的局面即将到来。
对于这些特殊的老人，强行锻炼会招致反抗，必须使用“巧劲儿”。养老院二楼住着一位认知障碍严重的胡奶奶，整天卧床无法交流，更别提做康复训练了。通过和她女儿沟通，汪唯一得知老人从前特别爱猫，家里曾养过七只。于是，每到康复训练时，汪唯一就特地找来猫咪玩具，并在手机上播放猫叫声，以吸引老人的注意力。她还发现老人特别喜欢吃东西，她就特地用老人爱吃的食物去吸引她，让她配合做一些伸胳膊的康复动作。
