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　　最终“宝还于田”，沼气产生的能源惠及周边家庭，有机肥精准回馈农田果园，形成“废弃物—能源—肥料—种植”的生态循环发展路径。

　　一张热敏纸通常由三层构成：底层是纸基，中间为热敏涂层，表层则是保护层。热敏涂层是热敏纸的核心部分，其中包含隐色染料和显色剂，能够在受热时发生化学反应并显现颜色。而保护层的主要功能是延长热敏纸的保存时间，同时减少打印过程中对热敏打印头的损耗。

　　经调取监控、询问证人及涉事人员，现查明：郑某某(女，32岁，存在双相情感障碍)误将路人唐某之子认作亲属，期间未实施诱骗、拉扯等行为。其身份背景及行为目的已查证，无拐卖儿童等嫌疑。监护人已加强看护措施。该事件系认知偏差引发的误会，无违法犯罪事实，双方已达成谅解。网传信息与事实不符，属网络谣言。

　　据《基辅独立报》报道，当地时间10日凌晨1点15分左右，乌克兰首都基辅连续传出爆炸声，同时可以听到无人机和导弹飞行的声音。目前已确认至少3人在袭击中受伤。乌克兰空军在多个区域发布空袭警报，包括该国西部的捷尔诺波尔州和罗夫诺州。

　　家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨，“原来就不好预约的网球场，在郑钦文夺冠后，更不好约了。”他说：“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点，但是现在到点就秒没，手一慢就显示预约完毕。”

拉美有一种现象：政坛领袖常常是诗人、小说家或艺术家，他们常常担任国家的文化或教育部长等职务甚至竞选总统。这并非简单“弃文从政”，而是思想与实践结合的一种选择。例如，巴尔加斯·略萨年轻时享有盛名，是拉美文学新希望，但后来参选秘鲁总统。选举失败后，他前往西班牙，又到美国大学任教，但始终关注秘鲁政治，提出尖锐批评。我当然不完全认同他那些批评，但这本身就是拉美知识分子的常态。

我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。