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“要完善科技创新体系,积极对接国家战略科技力量和资源,优化完善创新资源布局,努力攻克一批关键核心技术,着力打造西部地区创新高地。”
曹二宝说,这段历史充分验证了习近平主席的论述:在中国人民和中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中,香港同胞从未缺席。
程衍樑: 这十几年来许老师做了很多关于年轻人的研究,尤其是与后浪的对话。在这样一个年代,请二位谈一谈在网红化的时代,知识分子如果试图和更加年轻的新一代完成对话,从你们经验来讲,如何完成这种对话?以及对于年轻人而言,他们和所谓知识分子群体发生联系的出发点在哪里?今天很多人觉得知识分子已经变成非常遥远、虚妄的词汇,专家变成了“砖家”,来谈一谈对这件事的看法吧。
2025年7月7日,正值全民族抗战爆发88周年,习近平总书记来到太行腹地的山西阳泉,驱车沿蜿蜒山路而上,走进狮脑山顶的百团大战纪念馆。
第二个变化和什么有关?我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白,城邦时代是什么年代?用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”,人都是政治的动物,都要关心政治,必须和家国天下这些大事绑在一起,这就是城邦的动物,80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事,关我屁事”,不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义,关心的是自我、快乐,这才是最重要的,或者是犬儒哲学,最重要的是要回到自我,这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。
历史的雄心和人民的意志,交汇于此。置身强国建设、民族复兴的关键一程,习近平总书记强调:“实现我们的目标,需要英雄,需要英雄精神。”
许纪霖:胡适是典型的狐狸。胡适是什么“家”,是说不清楚的。按刺猬的标准,胡适在各个领域都是二流的:《红楼梦》考证比不上俞平伯;作为历史学家,《水经注》研究到死都没写完;哲学方面只写了半部,《中国哲学史》下半部也没有写出来。他绝对不是刺猬,他是狐狸。但是狐狸要是做得不好,就不是知识分子,是“知道分子”,什么都能谈。现在有很多自媒体作者任何领域都能谈,是很厉害的,我还蛮敬佩的。