京辉黄智能锁维修电话视的电话号码
京辉黄智能锁服务网遍中国:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
京辉黄智能锁维电话客服(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
京辉黄智能锁24h客服中心全国统一网点
京辉黄智能锁售后全国联络站
专业客服团队,耐心解答您的所有问题。
京辉黄智能锁全国服务点
京辉黄智能锁售后维修24小时客服电话
上海市长宁区、曲靖市陆良县、连云港市赣榆区、宁波市宁海县、宜昌市宜都市、广西北海市合浦县、遵义市红花岗区
新乡市延津县、伊春市大箐山县、南充市仪陇县、伊春市友好区、广西来宾市兴宾区、庆阳市宁县
三明市建宁县、宁波市鄞州区、西双版纳景洪市、太原市杏花岭区、郴州市临武县、晋中市灵石县
泉州市晋江市、温州市平阳县、广西北海市合浦县、雅安市名山区、乐山市夹江县、驻马店市确山县、广西百色市田阳区、中山市南头镇、葫芦岛市绥中县
铜川市耀州区、阜阳市颍州区、榆林市神木市、三门峡市渑池县、许昌市魏都区、文昌市潭牛镇
内蒙古巴彦淖尔市五原县、直辖县天门市、汕头市南澳县、三明市三元区、重庆市石柱土家族自治县、绵阳市盐亭县、咸阳市兴平市
乐东黎族自治县千家镇、金华市义乌市、昌江黎族自治县乌烈镇、玉树治多县、巴中市恩阳区、哈尔滨市南岗区、滨州市惠民县、日照市莒县
黄南同仁市、伊春市大箐山县、怀化市辰溪县、巴中市通江县、焦作市中站区、齐齐哈尔市龙沙区、深圳市罗湖区、商洛市商州区、梅州市大埔县
滨州市无棣县、广西桂林市平乐县、信阳市息县、商洛市镇安县、蚌埠市龙子湖区、阳江市阳东区、宜春市上高县、海西蒙古族都兰县、平凉市崆峒区
中山市三乡镇、广西玉林市北流市、定西市临洮县、遂宁市大英县、宁夏固原市泾源县、梅州市大埔县、荆门市京山市、万宁市东澳镇、黔南三都水族自治县
韶关市新丰县、辽阳市太子河区、凉山德昌县、张掖市甘州区、菏泽市牡丹区、天水市秦州区、哈尔滨市方正县、济南市莱芜区、海北祁连县、延安市安塞区
新乡市新乡县、四平市伊通满族自治县、武威市天祝藏族自治县、安阳市汤阴县、株洲市渌口区、重庆市江北区
黔南贵定县、宁德市古田县、龙岩市新罗区、吉林市永吉县、辽阳市文圣区、内蒙古通辽市霍林郭勒市、九江市共青城市、运城市闻喜县
商丘市虞城县、南阳市内乡县、中山市横栏镇、沈阳市铁西区、成都市青羊区、宁波市镇海区、西双版纳勐海县
济宁市微山县、万宁市万城镇、洛阳市西工区、荆州市江陵县、天水市武山县、内蒙古巴彦淖尔市磴口县
景德镇市珠山区、西安市蓝田县、锦州市凌海市、辽阳市宏伟区、红河绿春县、邵阳市新宁县、上海市青浦区、淄博市沂源县、长治市平顺县、重庆市城口县
广西桂林市秀峰区、杭州市江干区、台州市玉环市、新乡市长垣市、淮南市寿县、随州市随县、平顶山市卫东区、临汾市隰县、甘孜道孚县、广西防城港市防城区
中新社兰州7月13日电 题:丝路文物“素描师”:38载深耕让历史“呼吸”
中新社记者 闫姣
敦煌佛像图、三星堆出土神兽图、四坝文化双耳罐图……从甘肃省文物考古研究所绘图师到丝路文物画家,赵吴成用38载时光,手握中性笔,以牛皮纸为笺,按照每件文物的“性格”采取不同画法,将沉睡千年的文物“唤醒”于纸上。
7月10日,“泥笔春秋——赵吴成画文物作品展”在兰州开展。 中新社记者 闫姣 摄
“考古绘图,三分艺术,七分科学。”赵吴成13日接受中新社记者采访时,经常将这句话挂在嘴边。初中时他师从甘肃考古学者张朋川学画,后考入甘肃省文物考古研究所,将素描功底与考古测绘的严谨结合。古遗址的尺寸标注需毫厘不差,文物纹饰的线条却要带着“呼吸感”,在他笔下,青铜器的锈迹有了时间的温度,陶器的纹路显露出古人匠心。
“古人造文物时就带着审美,我们不能用机械的线条把它画呆板了。”他指着一幅汉代陶俑画解释说,通过调整光影层次,突出面部轮廓的转折,让观者一眼捕捉到文物最动人的“表情”。这种兼顾科学精度与艺术张力的技法,正是他从多次考古绘图中淬炼出的心得。
“照片是记录,绘画是对话。”在数码摄影时代,赵吴成坚持手绘文物的理由朴素却深刻。2015年临近退休时,他带着画板与中性笔穿梭于考古工地,夜晚在帐篷里勾勒白天接触的文物。那些别人眼中冰冷的陶片、残碑,在他笔下有了超现实的灵动,纸飞机掠过青铜鼎,机械臂轻触彩陶纹,古今元素的碰撞让千年文物焕发新的生命力。
赵吴成独创用彩色中性笔在牛皮纸上作画,甚至以头油渲染骨骼质感。“你得先懂它的故事,褶皱里的沧桑,纹饰中的信仰,才能让画比照片更有感染力。”这种“懂”源于他对文物历史背景的深耕。38年考古生涯中,他通读历史、人类学、美术考古学著作,让画笔成为穿越时空的桥梁。
7月10日,丝路文物画家赵吴成的百余幅文物画像展出,涵盖陶器、佛像等多方面。 中新社记者 闫姣 摄
“搞考古的要懂点美术,搞美术的要懂点考古。”这是赵吴成的治学之道。他撰写过关于古代战车的考古论文,被《中国考古》(英文版)转载;还出版《河西画像砖艺术》,从美学视角解读魏晋时期的生活图景。在他看来,每件文物都是“审美产品”,忽略纹饰中的图腾寓意,便读不懂古人的精神世界。
这种跨界视野,让他的画作独具深度。在一幅《火祭》画像中,既还原了器物的形制,又传递出先民对火的崇拜。正如他所言:“石器时代的陶工画每一笔纹样时,都藏着族群的密码。”
如今,赵吴成的画作被称为“新钢笔画”。他不教技法,只劝后辈“先懂文物,再谈创作”。在他看来,文物绘画的终极意义,是让更多人透过线条触摸文明的温度。就像他画三星堆《金乌负日》时,既严守文物的比例,又通过光影晕染,让神话中的金乌仿佛正载着太阳穿越时空。
“你自己被感动了,才能感动观众。”赵吴成说,他余生仍想多画些丝路文物,让那些在地下沉默千年的故事,通过笔墨走向更广阔的世界。(完)
【编辑:张燕玲】
阅读全文