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　　只不过孔子并没有如他所愿展示自己的力量，而是“设礼稍诱子路”，用高端的礼数折服了蛮勇的少年。从此，子路“儒服委质”，不但一改穿衣风格，规规矩矩打扮得像个读书人，还自愿拜在孔子门下，成为忠心不二的弟子。

　　正如当年那块触手可及的墙砖给他带来的感悟——“文化交流的载体未必总是宏大的宫殿，有时一块不起眼的砖，就能承载两个文明的相遇。”(完)

　　城市天桥横幅、沿街彩色道旗上，“2025上海合作组织峰会”“相约上合”等标识格外醒目。机场大道上，“同心结”形象的艺术品传递着人类命运与共、和平友好的文明理念。

　　在产品质量监管方面，浙江建立起了“线上监测+线下抽检”联动机制，推进质量安全赋码核验试点，推动生产源头赋码、平台验码亮码、消费者识码用码，实现网络购物“码”上辨真伪、溯源头。

　　这三个人，无论年龄，还是个人才性、入门时间，都相差很大，孔子虽然对他们都很器重，但态度也有所不同。子贡既有出色的资本运营能力，又有不世出的辩才，是孔门弟子里仕途最成功的。孔子虽然不太推崇口头上的雄辩，但很实在地欣赏子贡的能力。颜回德行第一，好学第一。说到颜回，孔子从来只有满口称赞，这种待遇其他弟子一个都没享受过。无疑孔子是把他当成真正的衣钵传人来教导的，可惜颜回不到三十岁就去世了。和颜回不同，作为最早一批入门的弟子，子路在《论语》里三天两头遭孔子批评。

　　海河，如飘带穿城而过，是天津流动的血脉。当海河遇见“上合”，河海文化的开放包容、兼容并蓄与“上海精神”倡导的“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”同频共鸣。

　　第一个特点是什么呢？我们从一段对话来看。有一次闲聊，孔子问几名弟子各自的志向和能力。别人还没开口，子路“率尔而对”，就是抢先回答。他说：给我一个千乘之国治理，哪怕它夹在几个大国之间，外有军事威胁，内有饥荒灾祸，不出三年，我就能让这里的百姓勇敢而善战。

　　会议期间，中外专家还走进嘉荫恐龙国家地质公园，沉浸式体验恐龙主题文旅项目。中国古生物化石保护基金会理事长贾跃明表示，以发展为径，让化石保护成果惠及于民并反哺保护。“旅游地学”正是实现这一目标的“金钥匙”，将深奥的地学知识转化为大众喜闻乐见的旅游产品和文化体验。