从“靠天吃饭”到“知天而作”，大湖镇通过“党支部+合作社+基地+农户”创新模式，倾力为粮农们提供全方位的农机社会化服务和代烘干服务。稻谷从收割装车到进厂烘干，一气呵成。机械化、标准化的烘干流程将种子含水率稳定控制在安全储存区间，确保种子产量和质量“双稳定”，从源头上夯实了粮食安全的基础。
融通虚实，以数字技术赋能深度体验。数字化浪潮之下，文旅融合需处理好虚拟与现实、线上与线下的关系。“虚”代表着运用数字技术打造的虚拟生态体系，包括VR(虚拟现实)、AR(增强现实)、人工智能等前沿技术建立起来的沉浸式场景、景区数字孪生镜像及各类在线旅游服务平台。“实”是指实体资源的本体价值，其重要特征是不可复制的真实性、在地体验的仪式感和文化遗产的活态传承。二者并非替代关系，而是相互依存、相互成就的有机整体。通过虚拟体验，打破时空限制，让云端漫步敦煌莫高窟、指尖尽览千年壁画成为可能；实体体验，为虚拟内容提供素材，也因数字赋能而更具感染力，强化沉浸感。这种融合正推动文旅产业加快转型，即从资源依赖向创新驱动转变，从单一观光向体验互动升级，从封闭运营向开放共享演进。
参观后，张同学对昆仑关战役有了更直观的认识，战争的惨烈程度让她印象深刻。“如果我现在重新设计作品，我会在饼干外形上作更细致的刻画，我会把昆仑关战役纪念塔上‘碧血千秋’的题字呈现在作品中，在食品外盒的设计上，我可以加入昆仑关周边的田园风光。”张同学说。
消费者陈女士说一些带着地域印记的小物件，让日常奔波多了份念想。“我觉得这些挂件就像一个移动的纪念册。因为我们有时候日常通勤或者外出的时候，有这种温情的小物件，也能够缓解我们的焦虑。”
而就在同一天的16时55分，八院抓总研制的长征四号丙运载火箭在西昌卫星发射中心发射，“护送”了试验二十八号B星02星。这两次发射时间间隔仅5个多小时。
各全国性宗教团体都制定了深入推进我国宗教中国化五年工作规划纲要，明确目标，细化任务，并扎实推进落实各项举措。宗教界广泛开展“爱党爱国爱社会主义”、“党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史”等主题教育，以及国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教活动场所活动，切实增强国家意识、公民意识和法治意识。先后组织宗教界代表人士到湖南、河南、河北等地开展中华优秀传统文化学习体验活动，不断增强中华民族归属感和中华文化认同感。新冠肺炎疫情期间，宗教界弘扬爱国精神，严格落实“双暂停一延迟”措施，讲大局、讲法治、讲科学、讲爱心。宗教界加强宗教思想建设，运用中国语言、中国表达方式，与时俱进加强教义教规的阐释和研究，规范讲经讲道活动，融入中华优秀传统文化，体现社会主义核心价值观，推进我国宗教中国化工作走深走实，进一步夯实了我国宗教与社会主义社会相适应的思想基础。
走进佳木斯同江市非遗数字体验馆，这座以赫哲族传统民居“木刻楞”建筑为原型的展馆不仅陈列着各式传统手工艺品、民俗器物，更通过数字科技重构文化体验，带领游客开启一段穿越千年的赫哲族文化探索之旅。6月底一开馆，就吸引大批研学团队和游客前来打卡。
临近8月17日24时，最后一批观众从上海博物馆人民广场馆一楼展厅走出来。有人忍不住奔回去，对着埃及传奇少年法老图坦卡蒙的雕像再次按下快门。
