从1793年冬到1794年春,共和军在“旺代军区”实施了暴力镇压。在城市约有一万五千人被枪杀、溺毙或送上断头台,而在乡村,约有二至五万平民被地狱纵队(colonnes infernales)杀死,许多城镇和村庄被烧毁。1794年12月,共和军与旺代各领导人进行了谈判,并在1795年2月至5月期间谈判并签署了和平条约,从而结束了“第一次旺代战争”。1795年6月,“第二次旺代战争”爆发。然而,叛乱很快被镇压下去,领导人要么屈服,要么在1796年被处决。此后旺代地区还经历了短暂的叛乱,包括1799年的“第三次战争”,1815年的“第四次战争”和1832年的“第五次战争”,规模都小得多。据估计,五次战争遇难人数约为二十万,其中包括约十七万名旺代军事居民,占起义地区人口的百分之二十至二十五。
1789年11月,为解决财政危机,法国议会投票决定没收教会财产,将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后,于1790年以教会资产作为支撑,发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来,教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前,这些资产由神职人员管理,服务于农村社区。为了偿还“指券”,资产被出售,落入个人手中(资产阶级、农民、贵族,甚至神职人员),他们将其用于个人用途。因此,教区民众普遍感到被掠夺了,并认为政客应对此负责。1790年7月12日,制宪会议又通过了教士的公民组织法,在年底生效,规定所有神父与公务员一样,要宣誓遵守宪法;1792年,法国法律规定,所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员,均应被驱逐出境,任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后,3月18日的法令更进一步,规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
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“观鸟的魅力在于它颠覆了许多人对城市自然的刻板印象。”参与者冀汉卿对此深有感触,“以前只认识麻雀、乌鸦等几种鸟,也感觉它们离我很远。而通过今天的活动,看到了许多曾经只在画册与视频中看过的种类,真切体会到鸟类无时无刻不在与我们共生。”
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