长期深耕伊中文化研究，好麦特自陈深受博士生导师、北京大学中国语言文学系教授戴锦华影响。“戴老师曾对我说：‘文明的伟大不在于独特性，而在于彼此的对话与融合。’这句话让我深受触动，也成为我学术生涯的指引。”
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子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
同日，黄兴南路步行街将变身“国风浪漫舞台”，六大高甜环节吸睛。活动开场将有二胡、古筝演奏家登“鹊桥”舞台演奏；近百位汉服同袍巡游快闪，游客可现场解锁NPC互动、合影、共舞环节。活动设置的LED弹幕，游客扫码输入告白情话即可霸屏。
大概在26岁时，李清照写下了最早的词学理论文章之一《词论》。虽然现在看来，这篇文章有着石破天惊的力量，但在宋代并没有激起太大波澜。只有胡仔的《苕溪渔隐丛话》录了此作，并评价道：“易安历评诸公歌，皆摘其短，无一免者。此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云‘不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量’。正为此辈发也。”
每逢春日，法源寺的丁香开得最盛时，胡同里便飘着清苦的香。这簇从寺墙根蔓延过来的淡紫色，顺着青砖灰瓦的脉络，把千年古刹的禅意织进市井烟火。
印度总理莫迪时隔七年再次来华也是备受瞩目。除了同中方互动外，印度在峰会期间如何同俄罗斯以及巴基斯坦方面的互动同样受到各方关注。
店内的展示墙上，“灯杆小狗”被做成了冰箱贴，在它旁边还有以法源寺为背景的丁香流沙冰箱贴。元隆雅图文创店店长孙欢说，公司围绕丁香、牛街、灯杆等特色元素设计了一批文创产品，希望在与当地政府和企业合作的过程中，让游客不止于观光打卡，而是主动了解这些景观元素背后的历史。
