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　　中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言，“中秋玩月，古今所同者也”。早在中秋节出现之前，赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”“明月皎夜光，促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝，最终催生出诗仙李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

　　白居易《八月十五日夜同诸客玩月》云“月好共传唯此夜”，徐凝《八月十五夜》亦言“一年无似如今夜”。八月十五望月祈盼盛世团圆、再造一统，成为人们怀念开元天宝盛世的重要心理载体。一如戎昱在八月十五日所作《八月十五日》诗中对玄宗时期千秋节的回忆所言，“忆昔千秋节，欢娱万国同”。

　　华灯初上，在辽宁铁岭调兵山的夜间市集，一方银幕吸引了当地群众的注意力。这里正在举行露天电影公益放映，吸引了三百余名观众前来观看。电影吸引了大量人流来到夜市，本地的非遗美食——“调兵山扒肘子”以独特的制作工艺和秘制卤料在当地享有盛誉，吸引了大量游客纷纷驻足。

　　队伍里，把玉鑫紧握着钢枪，行走在山谷间，靴底碾过的砂石、干枝的声音格外响亮。“以前觉得边防是新闻里的故事，现在脚踩在这片土地上才懂——握着枪就是握着责任。”

　　“情绪价值的建构，一方面需要与文旅产品的内容属性深度融合，形成自然的情感共鸣；另一方面需要与文旅产品结合空间氛围、特色文化等，营造出具有在地性与叙事性的沉浸情境。”王林生说。(完)

　　初到北京，这座城市的一切都让乃比江感到新鲜与震撼，人潮涌动的街道、充满老北京韵味的胡同，还有那街头巷尾飘来的各种美食香气。而让他印象最为深刻的，是胡同里卖糖葫芦的老大爷，那酸甜可口的糖葫芦，成了他对北京最初的美好记忆之一。当时的他，从未想过自己会与北京结下如此深厚的缘分，会在这里扎根、奋斗，北京会成为自己的“第二故乡”。

　　巴加埃称，欧洲三国和美国恢复已废止的安理会涉伊制裁决议，这一非法、不合理的做法是对伊核协议争端解决机制的滥用，毫无法律或逻辑依据。七国集团对此表示欢迎，实际上是在为违反国际法的行为背书。他强调，这一立场丝毫不能掩盖相关国家行径的非法和不正当本质。