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　　金辉从甘肃来到西藏，是拉萨南北山绿化工程贡嘎段11号片区的负责人。据其介绍，参与这项工程的技术员大多是来自其他省份的汉族，在他们的技术指导下，当地的藏族群众、来自四川凉山的彝族群众，以及来自其他地区的回族、满族群众共同参与了这里的建设。

　　《坦荡地活》是安雯时隔13年再创作的全新图文集。书中精选近180篇随笔，130张私藏图片。2021年—2024年，跨越四年的静默时刻与日常之思，她以散句式表达，呈现朴素的顿悟：关于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软而真挚的心绪。面对人生中场的无常与变幻，失序与崩塌，她撕碎再重新拼凑自己。历经世事，在绝望的缝隙间盎然生长，安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。

　　哈尔滨工业大学为2025级本科新生整体准备的“梦想”礼，以“梦启寰宇”为主题，围绕“宇宙、梦想、小卫星”进行设计。外盒正面用开普勒第三定律，呼应小卫星梦想遨游计划的星体运动定律。

　　青岛西海岸队主教练邵佳一赛后表示，尽管球队取得胜利，但仍有诸多问题需要总结。“整场比赛我们在多1人的情况下踢得不如对手，接下来需要改进的地方还有很多。”(完)

及至窝阔台时代，蒙古统治地域扩大且已不再局限于游牧世界，统治策略也必然随之发生变化。它比较突出地体现在蒙古对金政策出现根本性的转变。窝阔台时期的这种战略转变，体现的就是游牧社会与农耕定居社会旧、新秩序的一种转变。窝阔台时期蒙古人毁灭定居社会的既存政权转而建立起自己的统治秩序，它另有深层的缘由。

温海清：每任大汗都需要对外征伐以获取武功，它成为自成吉思汗以来所形成的一种惯例。对于当日黄金家族成员来说，它就是“大札撒”，是“国法”，每任大汗都须谨守。窝阔台灭金成就其武功，蒙哥欲灭南宋也是为获取武功；忽必烈灭大理、亡南宋，更是其武功。王磐曾谏止忽必烈出征日本，忽必烈反应激烈，“磐入谏曰：‘日本小夷，海道险远，胜之则不武，不胜则损威，臣以为勿伐便。’帝震怒，谓非所宜言，且曰：‘此在吾国法，言者不赦，汝岂有他心而然耶﹖’”忽必烈灭宋之后，欲图向外征服的野心仍在继续，某种程度上是这种思维惯性在起作用。不过，忽必烈对日本以及东南亚方向上的进征，应是受到“混一”天下观念的影响，所谓“日本密迩高丽，开国以来，时通中国”。这与中原汉地的影响不无关系。至元代中期大德年间，元成宗因“未有武功以彰休烈”，有大臣建言成宗出兵讨伐八百媳妇国，不过以失败告终。也正因为失败，文献记载反对出征的意见不少，当然也就不再会提及“国法”的问题了。

　　中国—东盟经贸中心致力于帮助企业拓展跨境产业链、供应链、价值链。该中心运营公司党支部书记覃子新表示，从基础设施互联互通的项目融资，到数字经济、绿色经济的产业投资，再到从跨境金融结算的便利化探索——东盟市场的每一个领域，都蕴藏着金融与实体融合的可能性。同时，区域内汇率波动的应对、法律体系的差异、项目风险的评估等挑战，仍需要全球金融智慧共同破解。